Категория ‘День в истории’

19 января 1865 года родился Валентин Серов

Валентин Серов родился 19 января 1865 года в Санкт-Петербурге в семье творческих личностей. Его родители — Александр Николаевич Серов и Валентина Владимировна Серова — были композиторами. С самого детства мальчика окружали люди искусства. В гости к Серовым приходили Иван Тургенев и Алексей Толстой, временами отец одалживал деньги у Федора Достоевского. Творческая среда дарила много ярких впечатлений, но был и минус: ребенку не хватало банального общения с одногодками.

Валентин Серов рано лишился отца: тот умер в 1871 году от сердечного приступа. Тогда мать уехала в Мюнхен, чтобы продолжать обучение музыкальному искусству, а мальчик остался на родине и жил в коммуне. Спустя год ребенка перевезли к матери. Но и там он был предоставлен сам себе, поскольку Валентина практически все время уделяла искусству. А когда она занималась воспитанием сына, то действовала жестко и требовательно.

В 1874 году, будучи еще 9-летним мальчиком, Серов начал обучаться живописи у Ильи Репина. Поначалу будущий живописец сомневался в своих художественных способностях, глядя на то, как ловко работает Репин, но занятия не бросал. Позже Валентин Серов учился в Академии художеств, а также в студии Павла Чистякова. В то время сомнения художника лишь усилились, поскольку он сравнивал себя с другим учеником Чистякова — талантливым Михаилом Врубелем. Валентин Серов. «Девушка, освещенная солнцем», 1888 Путь к славе был нелегким, но мастер продолжал упорно трудился и это дало плоды. Портретист подмечал такие детали в характере или внешности людей, которые увидит далеко не каждый. Благодаря этому в его работах присутствовало буквально магическое сходство с моделями. Но ситуация осложнялась тем, что Серов работал медленно, а далеко не каждый натурщик выдерживал по несколько сеансов.

Художник часто получал заказы и от императора Николая II. Однажды Александра Федоровна начала давать живописцу советы, и тогда он предложил ей дописать картину самой. Работа так и не была завершена, а эта история привлекла всеобщее внимание, что способствовало еще большей популярности автора. Но такой нрав не всегда шел на пользу Валентину Серову: он с трудом сходился с людьми. Личная жизнь мастера сложилась счастливо: в 1889 году он женился на Ольге Трубниковой. У пары родилось шестеро детей. Несмотря на хорошую семью и востребованность, живописец часто пребывал в печали. Серову поднимали настроение только поездки в Италию: он очень любил эту залитую солнцем страну. Но по возвращении домой вновь впадал в уныние.

Со временем к плохому настроению добавилась ипохондрия. У художника были проблемы с сердцем, и он переживал, что это наследственное. К сожалению, опасения были оправданными. 5 декабря 1911 года Валентин Серов покинул этот мир. Его жизнь оборвалась из-за сердечного приступа.

Самые известные картины Валентина Серова Картины Валентина Серова, особенно портреты, привлекают внимание своей точностью: художник словно заглянул в душу каждому из героев. Вот самые известные произведения автора: «Девочка с персиками» (1887) — моделью послужила Вера — дочь мецената и коллекционера Саввы Мамонтова. В усадьбе Мамонтовых художник проводил время в детстве. «Девушка, освещенная солнцем» (1888) — запечатлена Мария Симонович — кузина живописца. Ей приходилось часами позировать в жаркие летние дни. «Портрет Марии Акимовой» (1908) — живописная работа на грани между реализмом и импрессионизмом. «Портрет Ивана Морозова» (1910) — выполнен в манере Анри Матисса (Henri Matisse), картина которого заметна на заднем плане.

 

19 января 1900 года родился Михаил Васильевич Исаковский

«Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой…»

Михаил Исаковский, «Катюша»

Михаил Васильевич Исаковский родился (7) 19 января 1900 года в деревне Глотовка Смоленской губернии, в бедной крестьянской семье. Местный священник научил Мишу читать и писать. Позже он проучится 2 года в гимназии. С 1921 года работал в смоленских газетах, а в 1931 году переехал в Москву.

Первое стихотворение «Просьба солдата» Исаковский опубликовал ещё в 1914 году. С тех пор он издал огромное количество стихотворных сборников. Хотя сам поэт началом своей литературной деятельности считал 1924 год, когда вышли его стихи «Подпаски», «Родное» и др. Талант Исаковского высоко целил Горький.

Поэт продолжал линию крестьянских поэтов, таких как Клюев и Есенин, но противоречие между селом и городом, которое так ярко прослеживается у предшественников, у него снято. Исаковский был не деревенским и не городским поэтом, в его лирике впервые проявилась тема неразрывной связи города с деревней. Его стихи, проникнутые тонкими, сложными чувствами, понятны и близки всем без исключения.

В годы Великой Отечественной войны Исаковский пишет много патриотических произведений, в его стихах отражен героизм советских людей на фронте и в тылу («Русской женщине», «Слово о России» и др.). Кстати, многие стихи поэта были положены на музыку и стали очень популярными народными песнями — «Катюша», «Враги сожгли родную хату», «В лесу прифронтовом», «Летят перелётные птицы», «Снова замерло всё до рассвета» и другие.

Кроме поэзии Исаковский писал и теоретические работы о литературе. Одна из самых успешных его книг «О поэтическом мастерстве» включает письма к молодым стихотворцам, в которых поэт советует писать чистым, ясным, народным языком.

Кроме богатого поэтического творчества Исаковский известен и литературными переводами с украинского, белорусского и венгерского языков. А на склоне лет Михаил Васильевич написал книгу «На Ельнинской земле: Автобиографические страницы».

Михаил Васильевич Исаковский скончался 20 июля 1973 года в Москве, похоронен на Новодевичьем кладбище.

 

Православный праздник — Крещение Господне (Богоявление)

«Господи, когда Ты крестился во Иордане, явилось поклонение Св. Троице; ибо голос Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, подтверждал истинность слов (Отца); Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе.»

Православный праздник — Крещение Господне (Богоявление).

Это один из 12 главных православных праздников. В этот день Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан. Праздник Крещения православная церковь также называет Богоявлением. Согласно преданию, при крещении Христа миру явилась Пресвятая Троица: Бог-Сын, Бог-Отец и Бог-Дух Святой.

В Крещенский сочельник — 18 января — установлен однодневный пост. В этот день верующие могут употреблять в пищу только лепешки на конопляном масле (сочень). Также проводится Великое освящение воды. Этот обряд совершают дважды — в Крещенский сочельник и в день празднования Крещения Господня.

Освящение воды сопровождается купанием верующих в проруби, которую делают в форме креста. Рядом с «иорданью», как она называется, устанавливают крест. Считается, что в этот праздник вода обретает особенные свойства и способна излечить различные недуги.

 

18 января 1654 года состоялось собрание представителей запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким

С 300-летнего расстояния о событиях 18 января 1654 года русский историк Л. Н. Гумилёв написал :

«…первостепенное значение имела единая суперэтническая принадлежность России и Украины, массовая поддержка «своих», единоверцев. Об это ощущение единства, как волны о скалу, разбивались рациональные планы волевых, умных искателей власти. Два близких этноса — русский и украинский — соединились не благодаря, а вопреки политической ситуации, поскольку народное «волим» или «не волим» неизменно ломало те инициативы, которые не соответствовали логике этногенеза«

В истории украинско-российских отношений ключевым и поворотным пунктом была Переяславская рада 1654 года. Богдан Хмельницкий, желающий найти союзников для войны с Речью Посполитой, надолго связал историю Украины и России. В статье описаны причины и ход переговоров в Переяславе зимой 1654 года, а также анализируются последствия этих событий для истории двух народов и всей восточной Европы.

Причины и ход подписания

Война с Польшей, начатая казаками в 1648 году, показала Хмельницкому, что успешный для него финал возможен лишь при наличии сильного и надежного союзника. Крымские татары на протяжении 1648-1653 годов неоднократно предавали украинских казаков, Шведы не готовы были дать окончательный ответ Хмельницкому, а Османскую империю боялся сам гетман. В 1653 Хмельницкий в очередной (уже третий) раз обратился с письмом к московскому царю с предложением начать войну против Польши. И вот тогда Земский собор и царь Алексей Михайлович Романов приняли решение дать Хмельницкому позитивный ответ. Для подготовки переговоров о создании союза в Гетманщину московский государь отправил посольство во главе с боярином Бутурлиным. Хмельницкий же в свою очередь собрал казацкую раду в городе Переяслав. На ней он высказал свои взгляды на союз с Москвой и выделил плюсы этого события. Именно в Переяслав и прибыла делегация Бутурлина.

Во время обсуждения часть казацкой старшины во главе с Богуном выступила против договора, а в некоторых казацких хуторах прошел небольшой бунт. Но Хмельницкий все же смог убедить своих противников (кого авторитетом, а кого и силой) и начал составление текста для отправки его царю. Позже Алексей Михайлович подправил некоторые пункты, включил свои и в марте 1654 года Хмельницкий их подписал. Статьи вошли в историю под названием «Мартовские».

Главные пункты статей

Оригинала «Мартовских статей» не сохранилось, поэтому многие историки по сей день спорят что же именно это было. Отрывки из договора сохранили в более поздних документах или цитатах историков. По мнению одних ученых, главным пунктом договора была вассальная зависимость Хмельницкого от царя, другие считают, что Гетманщина и вовсе входила в состав Московского царства. Самой справедливой кажется точка зрения, согласно которой «мартовские статьи» — военный союз сильной стороны (сеньор) и более слабой (вассал). Также в договоре содержался пункт об обязательном совместном ведении войны с Речью Посполитой, о территориях для Хмельницкого и о том, что он может иметь войско до 60 тысяч воинов. 

Последствия Переяславской рады

Уже в 1656 году Москва подписала с поляками Виленское перемирие и по факту нарушила договоренности на Переяславской раде. Однако Москва не передавала полякам территории Гетманщины и поэтому продолжала считать себя покровителем (сеньором) казаков. Анализ результатов и последствий Переяславской рады мог бы и закончится этими двумя годами, но после 1654 года Московское царство не отказывается от претензий на казацкие территории. Поэтому главное последствие Переяславской рады: Хмельницкий сам того не желая на долгие столетия связал историю россиян и украинцев. Во времена Российской империи Хмельницкому ставили памятник за то, что объединил всех православных, а во времена советской власти – за то, что «воссоединил братские славянские народы». Понятное дело, что для Хмельницкого религия и культурная близость были плюсом, однако он на первое место ставил военный союз, а не воссоединений земель Киевской Руси.

После событий Переяславкой рады украинские земли оказались под плотной опекой российского государя. До XVII столетия поляки оказывали огромное влияние на формирование украинцев, после XVII столетия – Москва. Для самой Речи Посполитой потеря казацких территорий стала началом упадка: чуть более чем через сто лет Речь Посполитая была уничтожена. Для Москвы присоединение казацких территорий – начала пути от Московского царства к Российской империи.

 

18 января Русская Православная церковь отмечает день Навечерия Богоявления Господня или Крещенский сочельник

Крещенский сочельник — это вечер-приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление Господне или Крещение. Этот праздник православной церкви принадлежит к числу двунадесятых. В этот день вспоминается крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) в реке Иордан.

Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду». Иоанново Крещение было, по сути, очистительным омовением. Христианское же крещение понимается как взятие на себя креста.

Крещение Иоанна Крестителя имело смысл духовно очищающего действия. Поэтому, когда Иисус Христос пришел креститься, Иоанн стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя». Праздник Крещения также называется праздником Богоявления, так как в этот день Бог явил Себя явственно миру в трех лицах Своего Божества: Бог Сын — Иисус Христос принимал крещение в Иордане, Дух Святой нисошел на Него в виде голубя, Бог Отец засвидетельствовал Иисуса Христа гласом с неба.

Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, а второе название — сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить сочиво — пшеничный взвар с медом и изюмом. Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа, Церковь установила пост. В этот день, как и в Рождественский сочельник, не вкушают пищу до выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской воды.

Всенощное бдение праздника Крещения состоит из великого повечерия, литии, утрени и первого часа.

В день праздника и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение. Во дворах храмов тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу или живет в тысяче километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь, хотя святой такую воду считать нельзя. На праздник Крещения Господня вода в храмах освящается по особому чину — великим Иорданским освящением и называется крещенской.

Вкушается крещенская вода натощак, по ложечке, по чуть-чуть. Встал человек, перекрестился, испросил благословения у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму («агиасма», греч. — «святыня»). Если предписан прием лекарства натощак, то сначала принимают святую воду, а за ней и лекарство. А уж потом завтрак и прочие дела.

Подвижники христианского благочестия называют освященную воду лучшим лекарством от всех духовных и телесных недугов. Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку — каждый час по ложечке, с верой, конечно. Ею и умывать больного можно, и постель кропить. Правда, женщинам в критические дни принимать крещенскую воду не благословляется. Но это если женщина в остальном здорова. А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь!

Считается, что святая вода не портится, поэтому ставить в холодильник её не надо. Православные хранят ее в Красном углу, рядом с иконами. Кроме того, капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, неосвященную воду и добавить туда капельку крещенской, она вся и освятится.

Категорически возбраняется, забирая святую воду или принимая ее, ссориться, ругаться, допускать неблагочестивые поступки или мысли. От этого святая вода теряет святость, а зачастую попросту разливается. Также есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления.

 

18 января 1904 года лет назад родился Борис Андреевич Бабочкин

Борис Андреевич Бабочкин родился (5) 18 января 1904 года в Саратове. Его актерские данные проявились очень рано, и уже в четыре года он выступал на новогодних ёлках вместе со старшим братом Виталием.

После Октябрьской революции, 15 лет от роду он служил в политотделе 4-й армии Восточного фронта. В состав этой армии входила чапаевская дивизия. И хотя самого Чапаева Борис ни разу не встречал, он знал похожих командиров, и, когда пришло его время сняться в фильме в роли Чапаева, он блестяще сыграл эту роль.

После демобилизации Борис сдал экзамены и был принят на старший курс драматической студии, но учился он недолго. Вскоре руководитель студии дал ему рекомендательное письмо к В.Немировичу-Данченко, и Бабочкин уехал в Москву. Было это в 1920 году. Но Борис, решив добиться всего сам, без посторонней помощи, поступил в две театральные школы, а затем выбрал для обучения школу «Молодые мастера» И.Н. Певцова.

Бабочкин играл в театрах Москвы, Воронежа, Могилева и других городов. За шесть лет он сыграл более 200 разных ролей. Бродячая жизнь закончилась в 1927 году приглашением в Ленинградский театр сатиры. В этом же году он снялся в своем первом фильме.

Вершиной творчества этого актера считается роль Чапаева в одноименном фильме братьев Васильевых, вышедшем в 1934 году, и в 1941 году получившем Сталинскую премию. Бабочкин создал яркий, запоминающийся образ командарма, который вытеснил реальный образ Чапаева. Во многом благодаря Бабочкину, Чапаев стал всенародным любимцем, героем народного фольклора и анекдотов.

к\ф «Чапаев»

С 1937 года Бабочкин не только актер, но и режиссер в БДТ им. Горького, а затем – художественный руководитель театра. С 1940 года он жил в Москве, где работал сначала в Театре имени Е.Вахтангова, а затем стал актером и режиссером Театра-студии киноактера. В 1949 году Бабочкин перешел в Малый театр, а уже через два года был приглашен в Народный театр Софии (Болгария), где поставил спектакли: «Разлом» Лавренёва, «Дачники» М.Горького, «Лейпциг, 33» Компанейца и Кронфельда. По возвращении в СССР в 1952 году, он стал главным режиссером Московского театра им. Пушкина, а в 1955 году вернулся в Малый театр.

Все это время Борис Андреевич также много снимался в кино («Подруги», «Непобедимые», «Фронт», «Родные поля»). За роль Сэма Боулдера в фильме «Бегство Мак-Кинли» (1975) Бабочкин получает Государственную премию СССР (посмертно в 1977 году).

Параллельно с работой в театре и кино он с 1944 года еще и преподавал во ВГИКе (с 1966 профессор). Народный артист СССР, лауреат нескольких государственных премий — Бабочкин был награжден тремя орденами Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

Умер Борис Андреевич Бабочкин 17 июля 1975 года в Москве от сердечного приступа.

 

17 января 1863 года родился Константин Станиславский, русский актер, режиссер, педагог, реформатор театра, Народный артист СССР

Он – актер, режиссер, педагог, теоретик и реформатор театра, основатель Московского Художественного театра, создатель системы актерского искусства, которая носит его имя – система Станиславского.

Константин Сергеевич Станиславский (настоящая его фамилия Алексеев) родился в Москве (5) 17 января 1863 года в семье богатого промышленника Алексеева, который состоял в родстве с Мамонтовыми и Третьяковыми. Талант Станиславского достался ему от бабушки-француженки, которая была известной парижской актрисой.

Впервые Константин выступил на домашней сцене, готовился к карьере оперного певца. В 1898 году он совместно с Немировичем-Данченко основал Московский Художественный театр (МХТ) и возглавлял его до конца жизни. Успех к театру пришел после знакомства его основателей с А.П. Чеховым. «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад» – это лучшие спектакли театра. Прочитать дальнейшую информацию »

 

16 января 1908 года родился Нилин Павел Филиппович

Нилин (наст. фам. Данилин) Павел Филиппович (16 янв. 1908, г. Иркутск – 2 окт. 1981, г. Москва), писатель, лауреат Государственной премии.

Род. в Иркутске в семье ссыльнопоселенца. Работал кочегаром, слесарем, сотрудником уголовного розыска, выступал в газ. «Власть труда» с фельетонами. В 1929 переехал в Москву, но годы жизни в Иркутске и впечатления этих лет отразились в лучших сочинениях Н. В 1936 журн. «Новый мир» опубликовал роман Н. «Человек идет в гору», по к-рому позже был написан сценарий фильма «Большая жизнь», снятого режиссером Л. Луковым и удостоенного Гос. премии СССР. В том же журнале в 1940 публикуется повесть Н. «О любви», в разных изданиях печатаются многочисленные рассказы. В годы войны Нилин – воен. корреспондент. Лучшее свое произведение об этом времени, повесть «Через кладбище», Нилин завершил в 1962. Но еще ранее им были написаны повести «Жестокость» и «Испытательный срок», в к-рых наиболее полно отразились впечатления Нилин о годах жизни в Иркутске. Они принесли автору широкую известность, по ним сняли кинофильмы, как и другие произведения писателя, неоднократно издавались в СССР и за рубежом. Вторая серия фильма «Большая жизнь», снятая после войны, послужила поводом для разгромного постановления ЦК ВКП(б).

Отец Нилина— ссыльный поселенец, выходец из крестьян Саратовской губ., был его главным учителем. Обучал старославянскому яз., знакомил с литераторами недавнего столетия — Загоскиным, Данилевским, Крестовским. В 10 лет Нилин остался без отца, рано начал работать — сначала подручным кузнеца, в 14 лет — учеником слесаря, затем кочегаром в горкомхозе, рабочим на лесопильном и пивном заводах. Уже комсомольцем служил в уголовном розыске в таежном городке Тулуне. С 1924 сотрудничает в иркутской газ. «Власть труда». Первая заметка «Иркутские трущобы» (свидетельствующая о знакомстве Нилин с «Петербургскими трущобами» В. Крестовского) давала социальные зарисовки нэпманского «дна», она была подписана псевдонимом Павел Дин.

В 1928 Нилин отправляется повидать «остальной» мир. Ненадолго задерживается в различных городах, зарабатывая на пропитание в местных газ. Так, в Самаре сотрудничал в «Средневолжской коммуне», на Донбассе, в Шахтах заведовал отделом и писал фельетоны в «Красном шахтере». В 1929 прибыл в Москву. Сначала сотрудничает в «Гудке», затем — в «Известиях», с 1933 — в ж. «Наши достижения».

В 1936 в ж. «Новый мир» напечатан роман Нилин «Человек идет в гору (Очерки обыкновенной жизни)». Произведение содержало характерные приметы времени, отличалось достоверностью характеров, в то же время построение сюжета было несколько упрощенным и схематичным.

Прочитать дальнейшую информацию »

 

87 лет народному артисту СССР Василию Лановому

16 января исполняется 87 лет народному артисту СССР Василию Лановому. Он более полувека играет в театре и кино, поет и читает стихи.
Лановой родился в 1934 году в Москве. Его родители были крестьянами из Одесской области, которые бежали в столицу от голодомора. В столице родители работали на вредном химическом производстве и на всю жизнь стали инвалидами.

Войну Василий встретил в селе Стрымба на молдавской границе, куда приехал к бабушке с дедушкой. Населенный пункт быстро заняли немцы. Как вспоминал Лановой, один из них забавы ради выстрелил над головой ребенка автоматную очередь, после чего Василий долго заикался.

Приход на сцену

Лановой окончил московскую школу с золотой медалью и поступил на журфак МГУ. С 15 лет он занимался в театральном кружке при Дворце культуры ЗИЛа. Любовь к сцене взяла свое: после года обучения юноша бросил МГУ и перепоступил в Щукинское училище.

к\ф «Павел Корчагин» , 1956 год

Еще не закончив училище, в 22 года он сыграл главную роль в фильме “Павел Корчагин”. После окончания театрального вуза он поступил в театр им. Вахтангова, в котором работает до сих пор. Во время учебы Лановой женился на актрисе Татьяне Самойловой, получившей приз в Каннах за фильм “Летят журавли”.

Роли в театре и кино

На сцене театра Вахтангова Лановой сыграл Цезаря, Пушкина, Троцкого, Маяковского. Он зарекомендовал себя и как непревзойденный чтец стихов Ахматовой, Блока, Маяковского. С 1985 года он преподает сценическую речь в Щукинском училище.

Василий Семенович неоднократно бывал в Иркутске, выступал перед трудовыми коллективами, представлял новые кинофильмы и спектакли Вахтанговского театра со своим участием. Именно В.С. Лановой открывал первые дни Русской культуры и духовности в Иркутске. В этот год он привез к нам к\ф «Барышня — крестьянка». Иркутск в жизни Василия Ланового имеет особое звучание. В конце 1950-х начале 1960-х годов наиболее популярным спектаклем в драматических театрах Советского Союза был спектакль о строительстве Иркутской ГЭС — «Иркутская история». Лановой начинал свою театральную карьеру с участия в общих сценах в этих спектаклях, а в 1970-е годы он уже исполнял в телевизионном фильме «Иркутская история» одну из главных ролей. Приезжая в Иркутск он любил побродить по знакомым местам в нашем городе, обязательно встречался со своими давними друзьями по театру и по строительству Иркутской ГЭС.

Всесоюзную популярность артисту принесли роли в кино. “Семнадцать мгновений весны”, «Война и мир», “Анна Каренина” (1967), “Петровка, 38” — эти и другие фильмы прославили Ланового на всю страну.

Самым популярным актером СССР 1971 года его признали за роль в фильме “Офицеры”. Финальная песня фильма “Вечный огонь” (“От героев былых времен”) стала визитной карточкой Ланового. Он до сих пор исполняет ее на различных мероприятиях и концертах.

 

Всемирный день «The Beatls»

«Всемирный день «The Beatles»»  (World Beatles Day). С 2001 года по решению ЮНЕСКО отмечается Всемирный день «The Beatles»

Этот праздник отмечается людьми всего мира разных возрастов и национальностей, влюбленных в исполнителей британского квартета, визитной карточкой творчества которых являются «Yesterday», «Let it be» и многие другие композиции.

Необходим праздник не только для армии поклонников, но и для всех тех, кто ценит музыкальную культуру, искусство, кто не отделяет себя от современных глобальных проблем человечества.

 История

Всем, кто увлекается музыкой, будут интересны факты из истории наиболее популярного коллектива:

  1. 1957 год можно считать началом карьеры никому неизвестных в тот момент юношей и пути их покорения всех высот музыкального олимпа и сердец слушателей. Именно в этот день (16 января) произошло открытие клуба «The Gavern», где состоялся их дебют.
  2. Первоначально в составе будущих «битл» были три молодых человека. Ими являлись Джон Леннон, Пол Маккартни и Джордж Харрисон. И лишь через несколько лет к ним присоединился Ринго Старр, настоящее имя которого Ричард Старки.
  3. 1963 год. Группе удалось получить мировое признание, благодаря выпуску сингла «Please Please Me». Собственный стиль группы, их энергетика привели к эпидемии рок-музыки и настоящему сумасшествию планеты, которое получило название «Битломания».
  4. 1964 год. Знаменательное и знаковое событие вновь произошло именно 16 января. Сингл «I Want To Hold Your Hand» разошелся чуть больше чем за неделю тиражом в миллион, а журнал «Cashbox» этой песне присвоил 1 место в американском хит-параде.
  5. Итогом 8-ми лет совместной работы в этом составе стали 13 альбомов песен-хитов, съемки первых в мире видеоклипов, новаторские приемы при звукозаписи, многочисленные поездки и концерты, любовь и почитание зрителей.
  6. 1960 год. В группе появился пятый участник. С появлением басиста Стюарта Сатклиффа сменился и имидж всего коллектива (легендарные стрижки и пиджаки без воротничков). А в 1970 году группа распалась.

Творчество исполнителей имело огромное влияние на развитие музыки. Их копировали, брали с них пример не только певцы, но и композиторы. А сами друзья были объедены творчеством, судьбами и многими сходствами в предпочтениях и личных трагедиях.

Традиции

Меломаны всех стран и народов в этот день включают и слушают хиты величайших исполнителей. Те, кто ценит музыку британской четверки, ежегодно посещают концерты, которые проводятся не только в мегаполисах, но и в небольших городах и селениях. Знаменитой группе посвящаются многочисленные памятные мероприятия.

Традиционными в нашей стране и за рубежом стали фестивали и марафоны, в рамках которых проводятся выставки-ярмарки, презентации и мастер-классы. В такие дни для поклонников музыкантов открываются для общения двери арт-гостиных и фан-клубов, залы библиотек.

Во многих городах проходят сборные концерты молодых музыкальных коллективов и рок-исполнителей. Известные представители рок-сцены принимают участие в выступлениях, посвященных празднованию ежегодных и юбилейных рок-фестивалей по всему свету. Во многих странах открыты памятники кумирам.

 
Наверх