Категория ‘День в истории’

19 мая родилась Майя Григорьевна Булгакова

«Идет спектакль,-
испытанное судно,
покинув берег, в плаванье идет.
Бесповоротно, слаженно и трудно,
весь — действие,
весь — точность,
весь — расчет,
идет корабль.
Поскрипывают снасти.
Идет корабль, полотнами шурша.
Встает актер, почти летя от счастья,
почти морскими ветрами дыша.
Пускай под гримом он в потоках пота,
пускай порой вздыхает о земле,
ведет корабль железная работа,
и он — матрос на этом корабле.
Он должен рассмешить и опечалить,
в чужие души истину вдохнуть,
поспорить с бурей, к берегу причалить
и стаю чаек с берега спугнуть!»

Маргарита Алигер, «За кулисами» (1945)

19 мая 1932 года родилась Майя Григорьевна Булгакова. Родители назвали девочку Майей потому, что она появилась на свет 19 мая. Отец — военный. Кроме неё в семье было трое детей — два брата и сестра. Счастливое детство закончилось 22 июня 1941 года. Григорий Булгаков ушёл на фронт, за ним старший сын Борис. Они погибли почти одновременно, в августе 41-го. Семья не знала этого и ещё долгое время получала за отца по аттестату и верила, что оба они живы. Семья пережила весь ужас первых дней войны.
Спасаясь от фашистов, семья Булгаковых добралась до Краматорска. Здесь жила тётя Майи, работавшая на заводе. Немцы были совсем рядом, завод срочно эвакуировали в Сибирь. С заводчанами в эвакуацию в далёкий Иркутск поехала и семья Майи.

Мама и тётя Майи работали на заводе, красили стаканы для бомб. Маленькой Майе пришлось заменить маму. Она варила, стирала, кормила малышей, но Золушкой себя не чувствовала. Она очень любила петь, ни один концерт в школе или госпиталях не обходился без неё. Мама надорвалась, заболела и была вынуждена уйти с завода. По счастью, ей удалось устроиться в кинотеатр «Марат» — сначала билетёршей, потом администратором. Радости детей не было предела. Ведь можно было по нескольку раз в день смотреть любимые фильмы.

Сибирь обогрела эвакуированных, не дала сгинуть, но, как только советские войска освободили Краматорск, Булгаковы вернулись на родину. Они надеялись на вести от отца и Бориса. Здесь Майя окончила среднюю школу.

Майя решила попытать счастья стать артисткой. Она приехала в Москву и поступила во ВГИК (мастерская Бориса Бибикова и Ольги Пыжовой). В 1955 году получила диплом с отличием и в том же году получила предложение режиссёра Григория Рошаля сниматься в фильме «Вольница».

Актриса Театра-студии киноактёра.

О Булгаковой заговорили как об одареннейшей актрисе. Ей не приходилось маяться без ролей. Майя Булгакова работала легко, с увлечением, режиссёры всегда были ею довольны, но один за другим приглашали Булгакову… на эпизод.

Она не совсем вписывалась в стандарты киноактрис тех лет, была далека от розовой сладости и ординарной миловидности некоторых подруг по цеху. Да и жизнь она знала слишком хорошо, чтобы участвовать в фильмах, в которых ложь выдавали за правду.
Отсутствие работы в кино она компенсировала пением. Голос у неё был на уровне кумиров тех лет — Гелены Великановой, Нины Дорды. Майя выступала с оркестром Утёсова, в 1957 году как певица получила Серебряный приз на Всемирном фестивале молодёжи и студентов в Москве. Она первой стала исполнять песни Эдит Пиаф.
Хотя режиссёры один за другим приглашали её на эпизоды. Очевидно, они понимали, что никто лучше Булгаковой не сыграет. Судьба женщины — матери в трагическом преломлении особенно была любима актрисой. Во всех последующих фильмах актриса умела убедительно передать на экране эмоциональное богатство своих героинь, их душевный надрыв и непокорность натуры».

Артистка, снимавшаяся главным образом в маленьких ролях, дождалась своего часа и во всю мощь раскрыла свой талант в фильме Ларисы Шепитько «Крылья».

Скончалась после автокатастрофы 7 октября 1994 года. Похоронена на 6-м участке кладбища «Ракитки» (Москва), рядом с мужем, которого она пережила лишь на три месяца.

Жизни и творчеству актрисы посвящена глава 34 цикла «Чтобы помнили» Леонида Филатова.

Прочитать дальнейшую информацию »

 

19 мая 1890 года родился Хо Ши Мин

«Революционное движение подобно приливу, а надёжные активисты подобны сваям, которые удерживают песчаные наносы, когда волна схлынет.»

Хо Ши Мин.

19 мая 1890 года родился Хо Ши Мин, наиболее выдающийся вьетнамский политический деятель XX века, первый президент Северного Вьетнама. На идеях революции Имя Хо Ши Мина, данное ему при рождении, – Нгуен Шинь Кунг. И второе – Нгуен Тат Тхань (с вьетнамского – «Тот, который победит»). За свою жизнь он успел сменить множество псевдонимов и имен, но наиболее известным осталось одно. Хо Ши Мин родился на краю маленькой вьетнамской деревушки. Его родители были участниками антиколониального движения – Вьетнам в то время пребывал в состоянии колониального гнета со стороны Франции. Мальчик буквально вырос на идеях революции, был очень чувствителен к социальной несправедливости.

Отец Хо Ши Мина осознал одну важную вещь: чтобы победить врага, нужно его понять. Поэтому он отправил своих сыновей в элитную школу французских колонистов. Здесь юноша познакомился с идеями Французской революции, в частности с формулой «Свобода, равенство, братство». Противоречия между этими идеями и тем, как вели себя французские колонисты, поразили Хо Ши Мина до глубины души. Эмиграция За свои взгляды Хо Ши Мин был выгнан из французского учебного заведения, устроился в 1911 году работать на пароход и отправился в 30-летнее путешествие по миру. Достижения Запада в определенной мере поразили будущего лидера Северного Вьетнама, но чем больше он знакомился с традициями демократии и одновременно наблюдал угнетение людей по социальному или расовому признаку, тем более зрело в нем революционное пламя.

«У нас во Вьетнаме есть легенда о парчовой суме.
Столкнувшись с трудностями, раскрывают эту суму, чтобы найти в ней способ их решения.
Ленинизм — такой же дивный кладезь мудрости…
Мне так и не довелось встретиться с Лениным, и это было самой большой горестью в моей жизни…
Ленин — великий учитель пролетарской революции.
Это человек самой высокой морали, он учит нас трудолюбию, бережливости, чистоте, прямоте.
Заветы Ленина будут жить вечно…»

Хо Ши Мин

В Париже Хо Ши Мин сблизился с коммунистами, стал изучать труды Маркса и Ленина. В коммунизме он увидел ключ к освобождению вьетнамского народа. А после посещения Москвы по приглашению Коминтерна в 1923 году и окончания Коммунистического университета трудящихся Востока Хо Ши Мин стал убежденным коммунистом на всю жизнь. С 1924 по 1927 год он жил в Китае, налаживал связи с революционно настроенными вьетнамскими эмигрантами, после государственного переворота бежал в Москву, снова отправился в Европу. Наконец, осел в Гонконге, где основал Коммунистическую партию Индокитая.

В 1941 году, во время оккупации Японией Индокитая, основал военно-политическую организацию Вьетминь, в годы Второй мировой войны вел партизанскую войну против японцев. Идеал против капитала После окончания Второй мировой войны стало ясно, что страны капиталистического Запада поддержат Францию в ее стремлении вернуть контроль над Вьетнамом любым способом. Немолодой и не слишком крепкий здоровьем, Хо Ши Мин решил напомнить Западу о его собственной революционной истории: о войне за независимость США, о Французской революции и т. д., а также о том, как Запад теперь попирает основы собственных демократических идеалов.

Такой подход в речах рассудительного и спокойного «дядюшки Хо» (так его прозвали вьетнамцы) имел успех. В конце концов Хо Ши Мин объявил, что у Вьетнама есть такое же право быть независимым свободным государством. Но финансовые интересы французских капиталистов перевесили идеалистические рассуждения. Франция заручилась поддержкой США и Англии. Вьетнам был вынужден воевать. В условиях холодной войны Запад, преследовавший собственные экономические интересы, под предлогом борьбы с коммунистами вторгся во Вьетнам, забыв, что Хо Ши Мин раньше был союзником в борьбе против «стран оси». При поддержке коммунистического Китая и СССР Вьетнам все же добился свободы. Но в стране последовала гражданская война, инициированная США и с их же военным вмешательством. Как известно, американцы потерпели крах в этой кровавой бойне, но Хо Ши Мин не увидел окончания войны, скончавшись 2 сентября 1969 года.

Хо Ши Мин в Иркутске

Хо Ши Мин в Иркутске

9 июля 1955 года в Иркутск из Улан-Батора прибыла на­правляющаяся в Москву правительственная делегация Демок­ратической Республики Вьетнам во главе с президентом Хо Ши Мином

На аэродроме делегацию встречали секретарь Президиума Верховного Совета СССР Н.М. Пегов, помощник заведующего протокольным отделом МИД СССР К.А. Кочетков, председатель исполкома Иркутского городского Совета депутатов трудящихся Н.С. Патров, секретари Иркутского обкома КПСС С.Н. Щетинин, Б.Е. Щербина, заместитель председателя Иркутско­го облисполкома А.Ф. Трусков, секретарь Иркутского горкома КПСС А.С. Антипов, представители трудящихся города. При встрече был выстроен почетный воинский караул, исполнены Государственные гимны Демократической Республики Вьет­нам и Советского Союза. Пионеры преподнесли гостям цветы. Затем прошел обмен приветствиями.

После прибытия в Иркутск Хо Ши Мин и члены прави­тельственной делегации ДРВ отправились на строительство Иркутской ГЭС. Начальник стройки А.Е. Бочкин рассказал гостям о сооружении первой гидроэлектростанции на Ангаре. Президент проявил неподдельный интерес к ходу строитель­ства. Рабочие преподнесли в подарок Хо Ши Мину альбом с фотоснимками стройки.

Во время визита правительственная делегация ДРВ посе­тила также расположенный в с. Хомутово колхоз «По сталинс­кому пути». Председатель колхоза Ф.А. Федоров подробно рас­сказал гостям о хозяйственной деятельности колхоза, а также о культурной жизни села. Делегация побывала в животноводческом городке, осмотрела стройки, теплицы, поля колхоза, па­секу. После радушного приема правительственная делегация ДРВ направилась в совхоз имени Дзержинского, где ознакоми­лась с содержанием скота в летних лагерях.

В честь пребывания в Иркутске правительственной деле­гации Демократической Республики Вьетнам председатель исполкома городского Совета депутатов трудящихся Н.С. Патров дал обед. Вечером 9 июля гости присутствовали на традиционном пионерском костре в лагере юных пионеров в с. Акинино-Баклаши.

«В любом деле думай в первую очередь не о себе, а о соотечественниках, обо всём народе…
Иди в первых рядах, когда трудно, и занимай последнее место, когда речь идёт о вознаграждении.»

Хо Ши Мин.

 

19 мая 1980 года на экраны вышел к\ф «Сталкер»

«Мне всегда казалось странным и удивительным, что многие ставят в один ряд повесть Стругацких «Пикник на обочине» и фильм А. Тарковского «Сталкер». Между ними гораздо меньше общего, чем кажется на первый взгляд. Боевичок и философская притча. Фантазия и озарение. Талант и гений.»

vcsasha

19 мая 1980 года на экраны страны вышел легендарный фильм Андрея Тарковского «Сталкер», снятый по мотивам фантастического романа братьев Стругацких «Пикник на обочине». Производство фильма заняло около трех лет. Картина снималась трижды с разными художниками и операторами, в том числе и потому, что первый вариант фильма бы фактически полностью утрачен при проявке пленки.

Действие фильма происходит в вымышленном времени и пространстве; у героев нет имён — только прозвища. Приблизительно за двадцать лет до начала действия фильма зарегистрировано падение метеорита. В этом районе начали происходить аномальные явления, стали пропадать люди. Место получило название «Зона», и поползли слухи о некоей таинственной комнате, где могут исполняться желания: самые заветные, самые искренние, самые выстраданные. Зону оцепили военными кордонами и колючей проволокой. Главный герой фильма — недавно вышедший из тюрьмы человек, которого называют «Сталкер». Он живёт в бедности с больной дочерью и женой. Сталкер зарабатывает на жизнь, организуя нелегальные экспедиции в Зону, несмотря на протесты своей жены. Его наняли проводником Профессор и Писатель.

В «Сталкере» снялись Александр Кайдановский, Анатолий Солоницын, Николай Гринько, Алиса Фрейндлих.

Первая мысль экранизировать «Пикник на обочине» пришла Тарковскому в 1973 году, когда он работал над «Зеркалом». Через год он начал подготовку сценария, к которой подключились и браться Стругацкие. Добро на начало съемок от Госкино режиссер получил в 1976 году.

 

«И все таки фильм называется «Сталкер». Не «Писатель» и не «Профессор».
И даже не «Пикник на обочине».
Очевидно, Сталкер, в отличие от Писателя, — ключевая фигура не столько фильма, сколько нашей повседневной реальности.
Жизнь Человека, как вида, это путь материального Действия, а не научных спекуляций или творческих озарений.
Это путь действия, возможно, во многом неосознанного, в чем-то основанного на опыте предшественников, в чем-то на тихом шепоте божественной спонтанности. «

vcsasha

Сами съемки должны были начаться в начале 1977 года в таджикском городке Исфары, однако он был разрушен землетрясением, поэтому съемочной группе пришлось искать новое место для начала работы. В итоге местом съемок стала разрушенная электростанция в 25 километрах от Таллина.

Завершились съемки только в конце 1978 года. За это время было снято три версии и только последняя удовлетворила Тарковского, который ко всему прочему во время работы над фильмом перенес инфаркт. Общий бюджет картины составил более миллиона рублей.

Никакой серьезной цензурной правки по требованию властей в «Сталкере» не происходило. Однако первый закрытый показ состоялся 25 мая 1979 года, а премьера в московском кинотеатре «Мир» практически через год. По стране было разослано всего 196 копий картины. Отзывы о фильме в прессе появились только в 1981 году после успеха «Сталкера» в Каннах.

Вот как идею фильма раскрывал сам Андрей Тарковский: «Что касается идеи «Сталкера», то её нельзя вербально сформулировать. Говорю тебе лично: это трагедия человека, который хочет верить, хочет заставить себя и других во что-то верить. Для этого он ходит в Зону. Понимаешь? В насквозь прагматическом мире он хочет заставить кого-то во что-то поверить, но у него ничего не получается. Он никому не нужен, и это место — Зона — тоже никому не нужно. То есть фильм о победе материализма…».

«Вот вы говорили о смысле… нашего… жизни… бескорыстности искусства…
Вот, скажем, музыка…
Она и с действительностью-то менее всего связана, а если и связана, то безыдейно, механически, пустым звуком, без ассоциаций.
И тем не менее музыка каким-то чудом проникает в самую душу!
Что же резонирует в нас в ответ на приведённый к гармонии шум?
И превращает его для нас в источник высокого наслаждения…
И объединяет… И потрясает! Для чего все это нужно? И, главное, кому?
Вы ответите: никому. И… И ни для чего, так. Бескорыстно. Да нет… вряд ли…
Ведь все, в конечном счете, имеет свой смысл… И смысл, и причину…»

Слова Сталкера из к\ф

 

В 1922 году была создана пионерская организация.

«Как повяжешь галстук,
Береги его:
Он ведь с красным знаменем
Цвета одного.
А под этим знаменем
В бой идут бойцы,
За отчизну бьются
Братья и отцы.

Как повяжешь галстук,
Ты – светлей лицом…
На скольких ребятах
Он пробит свинцом!..
Пионерский галстук –
Нет его родней!
Он от юной крови
Стал еще красней.

Как повяжешь галстук,
Береги его:
Он ведь с красным знаменем
Цвета одного.»

Степан Щипачев, «Пионерский галстук»

98 лет назад была создана пионерская организация.

У истоков создания этой детской организации стояли супруга Владимира Ленина Надежда Крупская и один из идеологов скаутизма в дореволюционной России Иннокентий Жуков. Именно ему принадлежит идея назвать организацию пионерской и ввести девиз «Будь готов!».

Решение о её создании было принято 19 мая 1922 года на II Всероссийской конференции ВЛКСМ. В октябре того же года все пионерские отряды, организованные в разных городах России, были объединены в детскую коммунистическую организацию «Юные пионеры имени Спартака».

В 1924 году пионерской организации было присвоено имя Владимира Ленина, а спустя два года установлено официальное название — Всесоюзная пионерская организация им. В. И. Ленина.

К 1970 году организация объединяла 23 миллионов пионеров в более чем 118 тысячах пионерских дружин.

В 1990 году правопреемником Всесоюзная пионерская организация им. В. И. Ленина стал Международный союз детских общественных объединений «Союз пионерских организаций — Федерация детских организаций».

 

День русской печи

«Русская печка, как мама,
Словно молитву творит.
Печь разжигается рано,
Пламенем жарко горит.Будто бы грусть листопада
Слышится песня в трубе.
Лёгкий дымок, словно ладан,
Благоухает в избе.

Звон колокольный из храма
Высветил серый восток.
Слышно, как возится мама,
Ставя чугун на шесток.

А на полатях детишки
Нежно-пренежно сопят.
Ох, уж эти мне мальчишки
Долго ночами не спят.Сами когда-то гуляли
Так же и мы по ночам.
К печке под утро бежали —
К тёплым её кирпичам.

Русская печка, родная,
С детства тянусь я к тебе!
Ты, как и мама из рая
В дедовской греешь избе.»

День русской печи

Прообраз печки появился ещё в каменном веке, когда древние люди догадались использовать огонь, помещенный под глиняный свод, для приготовления пищи и обогрева.

В X-XI веках на Руси использовались глинобитные сводчатые печи без трубы, так называемые «курные». Топили их по-черному, копоть оседала на стенах и потолке дома. Позднее над печами стали сооружать деревянную трубу для выхода дыма. Привычный облик они обрели в XVIII веке.

Русская печь была главным элементом быта. Начиная строить дом, сначала складывали печь, а уже потом возводили стены. Отсюда и пошла поговорка: «Плясать от печки». В ней готовили еду, стирали белье и мылись. Она обогревала дом, а на лежанке отдыхали и взрослые, и дети.

 

18 мая 1048 г. родился Омар Хайям

«Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.»

Омар Хайям

Предположительно в 1048 г. 18 мая на севере-востоке Ирана, в городе Нишапура, в семье палаточника родился Омар Хайям (полное имя — Омар Хайям Гиясаддин Обу-ль-Фахт ибн Ибрахим) – выдающийся таджикский и персидский поэт, философ-суфий, математик, астроном, астролог.

Ребенком он был чрезвычайно одаренным, в 8-летнем возрасте уже активно постигал основы математики, философии, астрономии, по памяти знал Коран. 12-летним подростком Омар поступил на обучение в медресе родного города. Курс мусульманского права и врачебного дела был закончен им на «отлично», однако, получив квалификацию врача, Омар Хайям не стал связывать с медициной жизнь: куда больше его интересовали работы математиков.

После смерти родителей Хайям продал их дом и мастерскую, переехал в Самарканд, который тогда был культурным и научным центром. Поступив в медресе в качестве ученика, он вскоре продемонстрировал такую образованность на диспутах, что его сразу возвели в ранг наставника.

Подобно крупным ученым его эпохи, в каком-либо из городов Омар Хайям не жил очень долго. Поэтому Самарканд он покинул всего спустя 4 года, переселился в Бухару и стал там работать в книгохранилище. На протяжении 10 лет, прожитых здесь, им было написано четыре фундаментальных труда по математике.

Известно, что в 1074 г. он был приглашен сельджукским султаном Мелик-шахом I в Исфахан, с подачи визиря Низам аль-Мулька стал духовным наставником повелителя. Также Хайям являлся руководителем крупной обсерватории при дворе, постепенно превратившись в известного астронома. Возглавляемая им группа ученых создала принципиально новый календарь, официально принятый в 1079 г. Солнечный календарь, которому дали название «Джалали», оказался более точным, чем юлианский и григорианский. Также Хайямом были составлены «Маликшахские астрономические таблицы». Когда в 1092 г. покровители скончались, в биографии Омара наступил новый этап: его обвинили в вольнодумстве, поэтому он уехал из государства Санджаров.

Мировую славу Омару Хайяму принесла поэзия. Его четверостишия — рубаи — являются призывом к познанию земного счастья, пусть и мимолетного; им присущ пафос свободы личности, вольнодумства, глубина философской мысли, сочетающиеся с образностью, гибкостью ритма, четкостью, лаконичностью и емкостью стиля.

Неизвестно, все ли из приписываемых Хайяму рубаи являются подлинными, но 66 четверостиший с достаточно высокой степенью достоверности можно отнести именно к его творчеству. Поэзия Омара Хайяма стоит несколько особняком от персидской поэзии, хотя является неотъемлемой ее частью. Именно Хайям стал единственным автором, чей лирический герой является личностью автономной, отчужденной от бога и царя, не признающей насилия, выступающей бунтарем.

Известность Омар Хайям снискал, главным образом, как поэт, однако, если бы не его деятельность на литературном поприще, он все равно остался бы в истории науки как выдающийся математик, автор новаторских сочинений. В частности, в трактате «О доказательстве задач алгебры и алмукабалы» в геометрической форме им было дано изложение решений кубических уравнений; в трактате «Комментарии к трудным постулатам книги Евклида» он выдвинул оригинальную теорию параллельных прямых.

Омара Хайяма любили, очень уважали, воздавали ему почести. Он умер у себя на родине; это случилось 4 декабря 1131 г.

«Цель творца и вершина творения — мы,
Мудрость, разум, источник прозрения — мы,
Этот круг мироздания перстню подобен, —
В нем граненый алмаз, без сомнения, мы.»

Омар Хайям

 

День Балтийского флота ВМФ России

«Нет уже ни фока,
Ни бизани,
Не глядит в туман
Вперёдсмотрящий,
И антенны, словно марсиане,
Круглые глаза свои таращат.
Но одно на Флоте неизменно:
И о море зная понаслышке,
О тельняшке будут непременно
Грезить сухопутные мальчишки.
Будут бескозырки и бушлаты,
Даже роба не уйдёт в преданье,
Потому что волны бесновато
Также будут палубы таранить,
Потому что никаким антеннам
Штормовые ночи не стреножить.
Море
Остаётся неизменным,
Ну а значит, наша форма тоже.»

Марк Кабаков

День Балтийского флота ВМФ России

Установлен приказом главнокомандующего ВМФ РФ в июле 1996 года.

Балтийский флот — один из старейших российских флотов. Он был создан Петром I в ходе Северной войны 1700-1721 годов. Днем рождения Балтийского флота считается 18 мая 1703 года. В этот день гребная флотилия с солдатами Преображенского и Семёновского полков под командованием Петра I одержала первую боевую победу, захватив в устье Невы два шведских военных судна.

Сегодня Балтийский флот — оперативно-стратегическое объединение ВМФ РФ на Балтийском море. Основные пункты его базирования — Балтийск (Калининградская область) и Кронштадт (Ленинградская область). В его состав входит дивизия надводных кораблей, бригада дизельных подводных лодок, соединения вспомогательных, учебных и поисково-спасательных судов, ВВС флота, береговые войска, части тылового, технического и специального обеспечения.

Командующий Балтийским флотом — адмирал Александр Носатов.

 

18 мая празднуется Международный день музеев

«Любой музей есть память о веках.
Творенья от начала мирозданья,
Любое человечества созданье
В картинах, письменах, стихах.
Сегодня день торжественен и строг.
Открыта дверь, музей гостей встречает,
В стенах своих входящих привечает,
Лишь стоит преступить его порог.
Не принято здесь громко говорить,
И строгие глядят с портретов лица,
Ты понимаешь: стоило родиться,

Чтобы узнать, как мастер мог творить.»

 

Ежегодно 18 мая музейные работники всего мира отмечают свой профессиональный праздник — Международный день музеев (International Museum Day). Он появился в календаре в 1977 году, когда на очередном заседании Международного совета музеев, ИКОМ (International Council of Museums, ICOM) было принято предложение российской организации об учреждении этого культурного праздника. С 1978 года Международный день музеев стал отмечаться более чем в 150 странах.

По определению ИКОМ, музеи являются институтами на службе у общества и его развития. А сам ИКОМ, созданный в 1946 году, — всемирная организация, представляющая музеи и профессионалов музейного дела. Деятельность ИКОМ направлена на охрану и популяризацию природного и культурного наследия — прошлого и будущего, материального и нематериального. Сегодня членами данной организации являются 37 тысяч членов из более чем 140 стран мира.

По словам Жака Перо, экс-президента ICOM, «музеи должны занять место в сердце общества и быть открытыми общественности. Развитие наших учреждений зависит в большой степени от помощи общественности, и мы должны предложить ей возможность поддержать наши цели и принять участие в нашей работе. Таким образом, необходимо, чтобы музеи и общество работали вместе, в духе творчества и инноваций».

Каждый год, начиная с 1992 года, праздник имеет свою определенную тему, посвященную вопросам музейной деятельности, например, таким, как незаконный вывоз музейных ценностей, роль музеев в повышении культуры общества и многие другие. В 2009 году тема Международного дня музеев была определена словами — «Музеи и туризм». В 2010 году темой Дня стали слова — «Музеи во имя социальной гармонии», в 2011 — «Музеи и Память». В 2012 году, когда Международный день музеев отмечал свое 35-летие, темой Дня стала — «Музеи в меняющемся мире. Новые вызовы, новое вдохновение». 2013 год был обозначен темой — «Музеи (Память + Креативность) = Социальные изменения», слоганом 2014 года стали слова — «Музейные коллекции объединяют», в 2015-м — «Музеи и устойчивое развитие общества», в 2016 году — «Музеи и культурные ландшафты». Темой Дня музеев в 2017 году стала — «Музеи и спорная история: говорим о сложном в музеях», в 2018-м — «Музеи в эпоху гиперкоммуникации: новые подходы, новые аудитории», а в 2019-м — «Музеи как центры культуры: будущее традиции».

В сам же праздник многие музеи в разных странах мира открывают свои двери для всех желающих совершенно бесплатно, готовят новые экспозиции, тематические лекции, экскурсии, научные чтения. В настоящее время более 20 000 музеев по всему свету отмечают этот праздник.

Нередко к этому важному культурному событию приурочено и проведение тематических фестивалей, самый знаменитый из которых — «Ночь музеев», ставший в последние годы очень популярным. Он проводится во многих городах мира, как правило, в ночь с субботы на воскресенье, ближайшую к 18 мая.

Праздничные мероприятия могут продолжаться один день, выходные или целую неделю. Главное, чтобы их суть соответствовала принципу: «Музеи являются важным средством культурного обмена, обогащения культур и развития взаимопонимания, сотрудничества и мира между людьми».

Коллектив музея истории города Иркутска им. А.М. Сибирякова поздравляет коллег и желает творческих успехов!

 

18 мая Празднование в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Поклониться иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» едут со всех уголков мира. Чудотворная икона славится скорым исцелением страждущих от недугов наркомании, алкоголизма и курения. Икона не только исцеляет, но и помогает изменить образ жизни человека.

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» по иконографии относится к типу «Оранта» — Богоматерь изображена с воздетыми вверх руками, перед Ней — Богомладенец, стоящий в чаше. Это Чаша Причащения — неистощимый источник духовной радости и утешения. Пресвятая Богородица молится за всех грешных и возвещает, что каждому страждущему уготована Неупиваемая Чаша небесной помощи и милосердия.Появлению этой иконы предшествовало необычное происшествие, произошедшее в 1878 году в Тульской губернии. Некий отставной солдат был одержим страстью к пьянству. Он пропивал все, что у него было, и вскоре стал нищенствовать. От злоупотребления алкоголем у него отнялись ноги, но это не остановило его и он продолжал пить. Как-то во сне бывший солдат, а ныне крестьянин, увидел старца, который приказал ему идти в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где находилась икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», и отслужить перед ней молебен. Не имея ни гроша, с отнявшимися ногами, крестьянин не мог отправиться в путь. Но святой старец во второй и третий раз явился ему и грозно повелел исполнить сказанное. На четвереньках отправился отставной солдат в Серпухов. В одном из селений, которые лежали на пути, он остановился для отдыха. Чтобы облегчить боль и страдания путнику, старушка-хозяйка растерла ему ноги и уложила на печь. На следующий день солдату полегчало, но хозяйка оставила его еще на одну ночь, снова растерев ему больные ноги. Опираясь на две, а потом и на одну палку, крестьянин потихоньку дошел до Серпухова.

Во Владычнем монастыре он рассказал о своих дивных сновидениях и попросил отслужить молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Но его просьба привела в замешательство насельниц монастыря: никто в обители не знал такой иконы. Лишь через некоторое время они нашли иконку, висевшую в проходе из храма в ризницу. На оборотной стороне ее была надпись «Неупиваемая Чаша»… В лике же ученика святителя Алексия — преподобного Варлаама — крестьянин сразу же узнал явившегося ему во сне святого старца. Домой из Серпухова отставной солдат возвратился уже свободным от своей пагубной страсти.

Весть о чудотворной иконе быстро распространилась по всей России. Люди, страдавшие от пьянства, их родные и близкие спешили вознести молитвы к Пресвятой Богородице об исцелении от недуга, многие приходили уже после, чтобы возблагодарить Владычицу за Ее великую милость.

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия — в соборе Николы Белого на Калужской улице. Дальнейшая судьба иконы неизвестна.

В 1993 году в Серпуховском Высоцком мужском монастыре, а в 1995 — в возрожденном Владычнем монастыре были сделаны списки чудотворной иконы, при этом были сохранены все пропорции и академический стиль, характерный для подлинника. Все это послужило началом возрождения почитания чудотворной иконы после долгих лет богоборчества.

Поклониться иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» едут со всех уголков России и других стран. Славится чудотворная икона скорым исцелением страждущих от недугов наркомании, алкоголизма и курения. Замечено, что икона не только исцеляет, но и помогает изменить образ жизни человека, приводит его к осознанию своих грехов, покаянию, возвращает к благочестивой жизни.

К сожалению, точно не известен тот день, в который икона была явлена. В XIX веке празднование в честь иконы «Неупиваемая Чаша» совершалось 27 ноября — в один день с иконой Божией Матери «Знамение», так как обе эти иконы схожи по иконографии.

В конце XX века, после восстановления почитания иконы «Неупиваемая Чаша», ее празднование было приурочено ко дню преставления преподобного Варлаама Серпуховского — 5 мая по старому стилю, так как явление чудотворной иконы произошло через предстательство этого святого. В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II было установлено совершать общецерковное празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 18 мая (5 мая по старому стилю).

 

В 1958 году фильм Михаила Калатозова «Летят журавли» удостоен «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля.

«Любимейший фильм всей жизни. Безусловный шедевр на все времена. Фильм — очищение, фильм — катарсис. Это надо смотреть всем, чтобы не обрасти толстой кожей.»

62 года назад фильм Михаила Калатозова «Летят журавли» удостоен «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля.

Драма, снятая по мотивам пьесы Виктора Розова «Вечно живые», рассказывает о влюблённых, которых война разлучила навсегда. Картина вышла на экраны в октябре 1957 года. Фильм, в главных ролях которого снялись Татьяна Самойлова и Алексей Баталов, в кинотеатрах СССР посмотрели свыше 28 миллионов зрителей.

Картина «Летят журавли» до сих пор остаётся единственным отечественным полнометражным фильмом, который получил главный приз Каннского кинофестиваля — «Золотую пальмовую ветвь».

О триумфе картины на кинофестивале в СССР сообщали крайне сдержанно. Вышла всего лишь небольшая заметка в газете «Известия», в которой не были упомянуты ни режиссёр, ни автор сценария фильма.

«Все мои попытки посмотреть этот фильм до конца, ни к чему не привели. Я родилась после войны, мои родители дети войны. Но такая пронзительность, такая боль…. не знаю, когда смогу посмотреть этот фильм полностью.»

 
Наверх