«Спасибо за работу и старанье,
За точность, честность и за понимание.
Спасибо за высокий результат,
За свежую волну, за трезвый взгляд.
За смелость, креатив и вдохновенье,
За пунктуальность, рвение, расчет,
Пусть и в дальнейшем Вам всегда везет!»

 В Иркутской области пять человек удостоены звания «Народный мастер»

Иркутская область, 8.09.21 (ИА «Телеинформ»), — В Иркутской области определили обладателей почётного звания «Народный мастер». Его удостоены пять человек. Всего же для участия в конкурсе поступила 21 заявка из 16 муниципальных образований региона, сообщает пресс-служба регправительства.

Работы оценивала комиссия, в состав которой вошли мастера декоративно-прикладного искусства и ремёсел, искусствоведы, представители творческих общественных организаций региона, специалисты Иркутского областного Дома народного творчества и министерства культуры и архивов Иркутского области.

Победителями конкурса «Народный мастер Иркутской области» признаны керамист Ирина Артемьева (Куйтунский район), мастер художественной вышивки и костюма Лариса Верхотурова (Нижнеудинский район), резчики по дереву Евгений Мирский (Иркутск, Дом ремесел и фольклора музея истории г. Иркутска им. А.М. Сибирякова) и Александр Шипнягов (Боханский район) и Наталья Зинченко, которая занимается художественной росписью по дереву (Усть-Илимск).

– Победители конкурса создают уникальные изделия по традиционным технологиям, а также популяризируют свои виды творчества. Проводят курсы, семинары и творческие лаборатории для тех, кто уже осваивает эти ремёсла, и мастер-классы для желающих начать ими заниматься. Именно такие люди сохраняют и распространяют народные традиции, – сказала министр культуры и архивов Иркутской области Олеся Полунина.

Обладателей почётного звания «Народный мастер» в Иркутской области определяют с 2008 года. Конкурс проводит министерство культуры и архивов Иркутской области, чтобы поощрить творческих работников за достижения в области сохранения, возрождения и развития народных ремёсел. За это время его удостоены 65 человек, говорят в правительстве Иркутской области.

Хлебный Спас. Обрядовый осенний праздник провели сотрудники филиала  МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова 

«Дом ремёсел и фольклора» и ККОР «Ковчег» 

     В Сибири эти праздники отмечались православными людьми в соответствии с традициями тех мест, откуда люди переселились в Иркутскую губернию. По традиции на Руси и работа, и праздники сопровождались соответствующими  песнями. 29 августа на Спасе хлебно-ореховом обрядовые песни исполнялись сотрудниками «Дома ремёсел и фольклора» и участниками фольклорного коллектива «Ковчег» под руководством  Е.Б. Карпухиной. В Иркутске  этот праздник отмечается  после Успения Богородицы,  и называется он  Обжинки, или Дожинки, когда собирали весь урожай хлеба. Последний сноп жали, молча, с почестями, переплетали его лентами, наряжали в бусы и  даже в сарафан. По завершению работ жнецы топтали  ниву со словами: «Жнивка, жнивка, отдай мою силку: на пест, на колотило, на молотило, на кривое веретено!» На нашем празднике обряд встречи жниц сопровождался  особыми песнями и театрализованной инсценировкой. «Последний» сноп поставили в «переднем углу» рядом  с хлебом. Принесённые на праздник хлебобулочные изделия и орехи освящались Отцом Павлом и служителем  Спасской церкви (Храма во имя Спаса нерукотворного образа). Затем «хозяйка» пригласила  гостей в хоровод, который заканчивался пляской  и наконец переходил в  обрядовую трапезу. Главное место в угощении  —  разного рода хлеб, другая сладкая  выпечка, орехи и  семечки.                                  

    Мы бережно храним традиции празднования Осенних Спасов  и всегда проводим их под открытым небом. Собираем парней и девушек, женщин и мужчин, детей, устраиваем забавы, поём песни,  пляшем,  а пожилые люди приходят к нам  «полюбоваться юной резвости» угощаются освещёнными плодами нового урожая 2021 года: медом и маком, яблоками овощами,  хлебом и орехами.        

    Три осенних  Спаса празднуются в России на протяжении многих десятков лет. История и большинство народных  традиций берут своё начало из глубины веков, но многие обряды этого светлого праздника сохранились и глубоко почитаются  до сих пор. Филиал МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова «Дом ремёсел и фольклора» старается не забывать эти  старинные традиции и в наше неспокойное время. 

   В празднике, в течение 2 с половиной часов,  поучаствовало более 250 человек: православные верующие, прихожане и просто зрители —  жители Иркутска.  

«Плоды освятите, их в церковь несите,
Раздайте знакомым, родным и друзьям,
Всех с Яблочным Спасом тепло поздравляйте,
Хвалу вы воздайте святым небесам!

Вам чаши лишь полной и в доме, в семье,
Вам мир сохранять надежный в душе,
И хворей любых избегать, отгонять,
Про праздник христиан помнить, не забывать!»

С народным творчеством лучше знакомиться с детства. Сотрудники филиала «Дом ремёсел и фольклора» МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова и постоянные партнёры – ККОР «Ковчег» помогают возродить старые традиции, связанные с этим красивым осенним праздником. «Яблочный Спас» напоминает жителям о традициях родной земли, о красоте природы, об умении наших предков жить в гармонии с окружающим миром.

«Яблочный Спас» является продолжением празднования августовских Спасов в Иркутске. Яблоко давно присутствует в нашей жизни как социально — исторический, культурный, литературный и фольклорный объект. Яблоко появилось в начале сотворению мира и перекочевало в русские народные сказки, песни, произведения поэтов и писателей. Культурная яблоня впервые появилась в монастырских садах Киевской Руси в XI – XII веках. Во второй половине XVIII века было известно уже 600 сортов русских яблонь. 19 августа отмечается ещё один великий православный праздник – Преображение Господне, выпадающий на период Успенского поста (напоминание о евангельском событии, когда на горе Фавор апостолы Иоанн, Петр и Иаков увидели Христа во всей Его Божественной, вечной славе). Прочитать дальнейшую информацию »

14, 19, 29 августа филиал МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова «Дом ремёсел и фольклора» традиционно организовал проведение трёх православных Спасов: Медового, Яблочного и Орехово-хлебного. В народе в это время, собирали урожай и запасались продуктами, чтобы долгая сибирская зима была сытой. К 14 августа всегда старались запасались медом, чтобы обрести крепкое здоровье, угощали им детей, стариков и бедных. Считалось, что ко дню Медового Спаса нужно собрать весь мед, иначе его унесут пчелы с других пасек. В день праздника фольклорный ансамбль «Ковчег» организовал крестный ход к воде на заливе Якоби. Для освящения мёда участники праздника принесли с собой мёд нового урожая. Отмечать Спасы шумно считалось грешно, поэтому все участники празднования Спаса Медового вели себя сдержано и благодарно. Отец Алексей, служитель храма Сергея Радонежского провёл молебен, освятил мёд — чтобы он обрёл чудодейственную силу для помощи от тяжелых болезней. Женщины приготовили для обрядовой трапезы деревенский хлеб, блинчики с мёдом и выпечку с маком. Потому что, православные отмечают этот день, как дань памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев. Отсюда ещё одно название праздника — Маковей, или Маковый Спас. В Медовый Спас принято собирать не только мед, но и созревший мак. Готовили из мака праздничные угощения, а также обереги от порчи и сглаза. Фольклорный ансамбль «Ковчег» провёл обряд обсыпания маковыми зернами парней, присутствовавших на празднике, дабы обезопасить их мужскую силу.

Прочитать дальнейшую информацию »

  14, 19, 29 августа филиал МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова «Дом ремёсел и фольклора» традиционно организовал проведение трёх православных Спасов: Медового, Яблочного и  Орехово-хлебного. В народе в это  время,  собирали  урожай и запасались продуктами, чтобы  долгая сибирская  зима была  сытой. К 14 августа всегда старались запасались  медом, чтобы  обрести крепкое здоровье, угощали им  детей, стариков и бедных.  Считалось, что ко дню Медового Спаса нужно  собрать весь мед, иначе его унесут пчелы с других пасек. В день праздника фольклорный ансамбль «Ковчег»    организовал крестный  ход к воде на заливе Якоби. Для освящения  мёда участники праздника принесли с собой мёд нового урожая. Отмечать Спасы шумно считалось грешно, поэтому все участники празднования  Спаса Медового вели себя сдержано и благодарно. Отец Алексей, служитель храма Сергея Радонежского провёл молебен, освятил мёд —  чтобы  он обрёл чудодейственную силу для помощи от тяжелых болезней. Женщины приготовили для обрядовой трапезы деревенский хлеб, блинчики с мёдом и выпечку с маком. Потому что,  православные  отмечают этот  день,  как дань  памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев. Отсюда  ещё одно название  праздника — Маковей, или Маковый Спас. В Медовый Спас принято собирать не только мед,  но и созревший мак. Готовили из мака праздничные угощения, а также обереги от порчи и сглаза. Фольклорный ансамбль «Ковчег» провёл обряд обсыпания  маковыми зернами парней, присутствовавших на празднике, дабы обезопасить их  мужскую силу.  

    Медовый Спас называют еще Мокрым Спасом или Спасом на воде.. После исполнения священных песнопений водили хороводы  на берегу и в воде, чтобы смыть грехи и быть здоровее. Купание коня, оберег  – дань старинной традиции купания домашнего  скота, торжественно провела руководитель «Ковчега» Карпухина Е.Б. После Мокрого Спаса в реках и озерах уже никто не должен купаться  — «вода зацветает», а лето заканчивается.   Прочитать дальнейшую информацию »

      Кукушкино крещение — традиционный женский  весенне-летний  обряд. Накануне изготавливалась ритуальная кукла, нарядно украшенная лентами и кружевами, которую называли «кукушкой». В некоторых местах   кукушку делали  из зелёной  травы и наряжали в платье и платочек. Во время обряда совершалось её символическое «крещение» — кукушку обрызгивали водой, сопровождая действие особыми  песнопениями  наподобие церковных. На разных территориях России обряд проводился в разное время, в Сибири и  до и после праздника Троицы. Поэтому во время обряда исполнялись и троицкие песни, а ветки берёзки, пред тем как на них кукушку посадить, украшали лентами и платками.                                                                                                  

      Обряд начинался с  шествия.  Из  Дома ремёсел выходили   девочки и женщины в  фольклорных  костюмах, участницы фольклорного ансамбля «Ковчег». Во главе шествия  шли участницы, которые несли  на платке  травяную куклу – кукушку, за ними  — те, кто отвечает за обрядовую трапезу. Для праздничной трапезы красили  зелёной травой  яйца, готовили глазунью, пекли хлеб, приносили  зелень с огородов. Всё это раскладывали  на вышитых полотенцах под заранее выбранной берёзой. К месту проведения обряда подходили  с песней  и продолжали петь,  пока  плели  венки из полевых цветов и травы: 

Вью, вью я венок,
        Завивайся, берёзонька.
Вью, вью я венок,
     Завивайся, кудрявая. 

      Общая символика «кукушки» связана с женским началом, потусторонним миром, олицетворяющем  женскую  душу.  В обряде с кукушкой участвовали девушки,  девочки и  «молодки» – молодые женщины, которые прожили год в замужестве и ещё не имели детей.  

      «Кукушку»   крестили  т.е. обрызгивали водой, надевали на неё крестик и сажали «кукушку» на берёзку.  Затем делали на берёзке венок из лент и веток и уже под ней кумились. Во время кумления  подружки обещали другу — другу помогать в сердечных делах и  быть хранительницами  девичьих и женских секретов.    

 Ты, кукушка ряба, 

Ты кому же кума ? 

       Покумимся, кумушки, 

             Покумимся, голубушки!»    

        Обряд совершался тайно. Мужчины и парни не могли присутствовать и знать о месте «крещения кукушки». Если их обнаруживали, прогоняли и нещадно лупили берёзовыми вениками. 

         В старину незамужние  девушки в этот день  в лесу гадали. Слушали, когда кукушка начнёт куковать и  начинали громко петь. Если кукушка замолкает  — скоро замуж идти, если продолжает куковать:  сколько раз прокукует столько лет до замужества ждать, если подальше улетает – жених не местный, далеко живёт.  

Затем пели песни и  водили хоровод  под берёзой. Главную Кукушку оставляли на дереве, остальных снимали  и уносили с собой как оберег, обедали  на траве вскладчину.

«Женские руки, волненье и трепет
Стебли слияний и кистей цветы
Кто их труды, какой меркой измерит
Кто взвесит чудо живой красоты
Женские руки, покой и участье…»

Выставка «Руками женщины»

16 июня 2021 года в филиале МБУК «Музей истории города Иркутска им. А.М. Сибирякова» «Дом ремёсел и фольклора» в рамках проекта «Музей — музею» состоялось открытие выставки «Руками женщины», где были представлены предметы декоративно-прикладного и изобразительного искусства. В выставке приняли участие художники и мастера ОГБУК Усть-Ордынского национального центра художественных народных промыслов. Пятьдесят две работы отражают разнообразие индивидуальностей, художественных стилей, богатство творческого поиска бурятских мастериц. Декоративные панно из войлока, металла, конского волоса представили на выставку Валентина Ажунова, Маргарита Алексеева, Анжелика Алсаткина, Юлия Харгаева; гобелены из конского волоса – Екатерина Осипова, изделия из кожи – Хорхоткина В.Н., живописные графические картины – Екатерина Асалханова, Виктория Банаева (). На открытии выставки с приветственным словом обратилась к присутствующим директор ОГБУК «Усть-ордынский национальный центр художественных народных промыслов» Саяна Васильевна Моргорова.

Гостей из Усть-Орды тепло приветствовали: заместитель начальника орготдела администрации Октябрьского округа г. Иркутска Татьяна Алексеевна Достовалова, председатель женсовета Октябрьского округа г. Иркутска Любовь Александровна Щепина; искусствовед и художник, член «Союза художников России» Татьяна Григорьевна Ларёва; учащиеся МБОУ г. Иркутска «СОШ №10 им. П.А. Пономарева» под руководством учителя биологии И. О. Тынченко.

После официального открытия, научный сотрудник центра Виктория Банаева, провела тематическую экскурсию для студентов ЧУПО «Колледж управления и предпринимательства» и учащихся МБУДО г. Иркутска ЦДТ «Восход» (творческий кружок Мурзахановой А. Р.);

Проект «Музей — музею» впервые заявил о себе в Иркутском «Доме ремёсел и фольклора» в 2019 г. Выставка «Руками женщины» даёт возможность показать свое мастерство не только молодым, вступающим в творческую жизнь художникам, но уже зрелым, состоявшимся мастерам. Гобелены, свадебные покрывала, графика и живопись, национальные бурятские маски-обереги и декоративные панно – это современное творчество мастериц Центра народных промыслов Усть-Ордынского Бурятского округа. Самобытные, авторские изделия из ткани, кожи, металла, дерева, конского волоса вы сможете увидеть на выставке народного декоративно-прикладного и изобразительного искусства, художественных ремёсел и традиционного женского рукоделия. Выставка «Руками женщины» продлится до 16 июля 2021 года. На закрытии желающим будет представлена возможность получить мастер-класс от художницы Центра народных художественных промыслов Екатерины Осиповой.

Наш адрес: ул. Декабрьских Событий ,102. Филиал МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова «Дом ремёсел и фольклора».

Видеоролик предоставлен ОГБУК Усть-Ордынскоий национальный центр художественных народных промыслов.

1 июня 2021 г. с 12.00 – 14.00 ч. в рамках международного Дня защиты детей прошёл театрализованный праздник «Пусть всегда будет МИР». Организатор мероприятия «Дом ремёсел и фольклора» филиал МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова, из-за проливного дождя, перенёс уличный праздник в фойе КРЦ «Звёздный». Ведущим программы, сотрудникам филиала Зорикто Ухинову и Кристине Яковлевой пришлось на ходу перестраивать концертные блоки. Ассистент режиссёра Валерия Коваленко то и дело правила сценарий из-за опозданий участников. Но у всех было «железное алиби» Все иркутяне знают, как сложно передвигаться по городу во время дождя. Почти 70 юных артистов, добираясь до «Дома ремёсел и фольклора», попали не просто под дождь, в настоящий ливень. Самым многочисленным был творческий коллектив ГБУ ИО ДО ЦРТДУ «Узорочье»: «Первый бал» «Белгородский корогод», «Полька», «Валенки», мордовский танец «Ульца», «По Ангаре» — эти хореографические сюжетные постановки стали настоящим украшением праздника. Во втором блоке программы удивляли и заставляли задуматься «о жизни и о любви» мастера художественного слова образцовой детской студии «Зеркало» МБУДО г. Иркутска ЦДТ «Октябрьский»: Сафонов Никита, Алла Ахундова, Глотова Анастасия, Муравьева Виктория, Петрова Евгения, Обризанова Ирина. Они не просто «читали» А.С. Пушкина и И. Крылова, но и разыгрывали мини-спектакли, как будто сами были героями этих литературных произведений. Настоящий музыкальный марафон представила на празднике детская эстрадная вокальная студия «Шанс» («Дворец детского творчества»). Под весёлые жизнерадостные песни: «Веселые путешественники», «Радость моя», «Моя семья», «Бабушки», «Тимошка», «Маленький тигрёнок», «Иван Купала», «Желаем удачи» танцевали не только сами артисты, но и гости, и родители. Свою программу фольклорный театр «Лучинушка» МАОУ ДО ЦРТДУ г. Иркутска сопровождал игрой на народных инструментах, чтением сказок и вокалом. Номера от «Лучинушки», мастер-классы от ЦДТ «Восход», викторина «Наши знаменитые Иркутяне. Чьи имена носят улицы Иркутска?» помогли сделать праздник памятным событием для всех нас накануне 360-летнего юбилея Иркутска. Мероприятие закончилось вручением подарков и благодарностей участникам и руководителям творческих коллективов. Наши дети — это настоящее и будущее нашего города, который с гордостью носит почётное звание «Город трудовой доблести».

24 мая 2021 г. Состоялся выезд сотрудников  филиала «Дом ремёсел и фольклора» в ФИБС «Иркутский зоосад», где проходил инклюзивный фестиваль «Счастье для всех». Мастера ДРиФ:  Бардовская Любовь Ивановна, Обедина Лариса Анатольевна,  Мирский Евгений Семёнович, Коваленко Валерия Владимировна, заведующая филиалом  Эверстова Лидия Григорьевна организовали проведение мастер-классов по росписи керамических и деревянных поделок, изготовлению деревянных  игрушек и куколок из ткани, плетению украшений из разноцветной пряжи для детей с ОВЗ (особыми возможностями здоровья) из детских учреждений города. Мастера ДРиФ смогли уделить внимание 181 ребенку.