Симеонов день в «Дом ремёсел и фольклора»

В старину многим событиям придавали особое магическое значение. И даже начало «бабьего лета» не обошло стороной ежегодного празднования, а также своих традиций и народных  примет. День Симеона Летопроводца — это праздник проводов лета и встречи осени. Традиционно он отмечался в первый день сентября по старому стилю, а теперь этот день выпадает на 14 сентября. «Семин день» — это народный праздник, церковным аналогом которого является  Новолетие. В филиале «Дом ремёсел и фольклора»  МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова 14 сентября ежегодно проводится праздник  проводов лета для семей с детьми. Перед входом в  филиал гости прошли обязательную процедуру дезинфекции рук  и продемонстрировали наличие масок. В этот день в старину хоронили мух и тараканов, чтобы  избежать бедности и семейных скандалов. Мухи и тараканы по поверью олицетворяют  нищету и раздор, поэтому  их нужно было ритуально похоронить. Оформляют потешный обряд «похорон мух, тараканов  и  комаров» народные песни и хороводы. Заснувших насекомых укладывают в коробочки (гробики), сделанные из клубней картофеля, моркови, тыквы и репы. Песня «Комара муха любила» пропевается на разные лады и сопровождается соответствующими  обряду репликами   «плакальщиц», забавными шутками и смехом остальных участников. Затем «хозяйка» выгоняет, специально выпущенную жужжащую осеннюю муху старыми дедовскими штанами и   потешная «похоронная» процессия  отправляется  на улицу, где в выкопанной под деревом ямке насекомых «хоронят». Здесь содержание песен отражает тему окончания  лета — грустное время, связанное с наступлением холодов и дождливой погоды. Но современные люди, как и раньше, так не считают и радуются наступлению осени. Семин день в  «Доме ремёсел и фольклора» проходит с участие фольклорного ансамбля «Ковчег» и традиционно сопровождается весельем под гармошку и балалайку. Кроме этого желающие с удовольствием и пользой проводили время в мастерской резьбы по дереву у мастера Мирского Е.С.

А ещё с сентября  325 года начинался церковный Новый год. В 1492 году Московский собор  постановил приурочить к первому сентября и начало гражданского года. Так было до времен Петра I, который распорядился начинать гражданский год, в соответствии с исчислением западноевропейских народов с 1 января, а не от Сотворения мира,  . С проводами лета и началом осени было связано огромное количество традиций. Этот день считался самым подходящим для новоселья и для заселения домового в  новый дом. Для юношей и девушек этот праздник был началом свадебной недели. С это времени начинались смотрины — официальное знакомство родителей жениха и родителей невесты.

Это было началом  и домашних посиделок.  Женщины зажигали свечу и занимались рукоделием. Над детьми, которым исполнилось 3 года, в этот день проводили обряд «пострига». Мальчику выстригали  пучок волос, а  крестный отец сажал ребёнка на лошадь и  ездил с ним по двору. Так  женщина передавала  воспитание сына мужчинам в семье.

А 22 сентября «Дом ремёсел и фольклора» приглашает на выставку «Живут в Сибири мастера» и всех желающих создать свою авторскую скульптуру  на фестивале резных деревянных изделий «Звёздная ладья».

С пользой проводят время  гости «Дома ремёсел и фольклора» городского музея. Накануне наши мастера и специалисты ЦДТ «Октябрьский» вручали там грамоты иркутским школьникам за участие в различных викторинах, а заодно  победители смогли  побывать на мастер-классах по росписи тарелочек, выжиганию по дереву, декоративной и пластилиновой живописи. Ребята ушли довольные и с сувенирами.

Хотите таких же подарков, сделанных своими руками, записывайтесь на занятия в мастерские, приходите по адресу ул. Дек. Событий, 102, тел для справок: 204-494.

 

 

 

 

 

 

29 августа 2020 г на площадке перед входом в Спасскую церковь жители Иркутска отмечали Спас Хлебный-ореховый или Спас Нерукотворный. Этот праздник мы не случайно ежегодно отмечаем у церкви Спаса Нерукотворного образа. Появление чудотворного образа связывают с историей земной жизни Христа. Когда Спаситель шел на казнь, к нему подошла девушка и дала ему полотно, чтобы промокнуть испачканное кровью и грязью лицо. Лик, отпечатавшийся на плате, стал первой христианской иконой, которую можно увидеть на древних знаменах русских воинов. Спас Нерукотворный стал настоящим русским национальным символом.

Спас Хлебный — Ореховый так же именуется Спасом на холстах. К этому времени шили новую одежду, ткали новые ткани, а ткачи в этот день получали особое благословение. В народной традиции праздник связывают с окончанием уборки урожая: хлеба, плодов, овощей, орехов. Люди просили священнослужителей освятить новый урожай, благодарили Спасителя за земную благодать, пекли хлеб, пироги из новой пшеницы и одаривали ими всех, кто в этот день не мог себе позволить такое угощение. Кроме того, в это время проходили всевозможные домашние праздники, играли свадьбы, крестили детей, обновляли свои дома, начинали готовиться к зиме.

Фольклорный ансамбль «Ковчег» и сотрудники филиала «Дом ремёсел и фольклора» МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова показали реконструкцию обряда «Дожинки» (встречу жниц, возвращавшихся с хлебного поля). Шествие с последним сжатым снопом, украшенным цветами и лентами, сопровождалось традиционными обрядовыми песнями («Пора вже, мати, жито жати») и театрализованным диалогом, обращённым к хозяевам «хлебного застолья». Выпечку и орехи нового урожая освятил служитель церкви Спаса Нерукотворного образа Отец Вячеслав.

Праздник продолжался угощением зрителей освященными хлебом и орехами, приглашением позвонить в колокола, покачаться на качелях, хороводами и «урожайными» песнями под гармошку: «Марусенька пшениченьку жала», «Всё бы я по полюшку ходила» и др.

25-28 августа во всех филиалах Музея истории города Иркутска им. А.М. Сибирякова прошли противопожарные мероприятия – учёба, инструктажи, практическая отработка плана эвакуации на случай возникновения пожара и других чрезвычайных ситуаций. Посетители с пониманием отнеслись к нашим тренировкам, сотрудники чётко и грамотно выполняли расписание действий на случай эвакуации.  

Яблочный Спас.

Ясным солнечным вечером 14 августа иркутяне отмечали второй осенний праздник — Яблочный Спас или Спас на горе. Празднование было организовано филиалом МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова «Дом ремёсел и фольклор» и фольклорным ансамблем «Ковчег». Нынешний Спас в исполнении сотрудников Дома ремёсел и участников ансамбля «Ковчега» вобрал в себя элементы христианства и язычества, различные народные и церковные традиции. Название праздника связано с событиями на горе Фавор. По церковному календарю он определяется как Преображение Господне. В этот день Иисус Христос явил себя в ином обличии, чтобы показать ученикам, что его возможности безграничны. Лицо Иисуса просияло, одежды стали белыми, как яркий солнечный свет. Ежегодно это гулянье проходит на горе, спускающейся к реке Иркут в районе курорта Ангара. На закате все участники праздника выстроились на горе, лицом к противоположному берегу Иркута, освещённому последними лучами заходящего солнца. Обряд проводов светила сопровождался особыми песнями и хороводами. Заканчивался праздник ритуалом хождения по горячим углям, оставшимся от специально разведённого для этой цели костерка.

Яблочный Спас — это народное название и на Руси его начали праздновать очень давно. Яблочный Спас, как и другие августовские праздники, приурочен к осеннему сбору урожая плодов, овощей и ягод. Яблоки считались греховным плодом (Ева сорвала яблоко с древа Познания). Поэтому, сначала плоды освящали в церкви, затем ставили на стол. До этого дня их даже пробовать не разрешалось. В этот день иркутяне традиционно отмечали Осенины – встречу осени. Считалось, что на Преображение начинает преображаться природа – к ночи становится холоднее, а днём уже не так припекает солнце, начинает желтеть листва, первые стаи птиц улетают на юг.

Следующий Спас – Хлебный, ореховый пройдёт 29 августа.

Наши телефоны: 20-44-94, 20-51-69

Спас Медовый «Дом ремёсел и фольклора»

14 августа сотрудники филиала МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова «Дом ремёсел и фольклора», фольклорный ансамбль «Ковчег», участники фольклорного театра «Ситцевая деревенька» отметили традиционный православный праздник — первый осенний Медовый Спас. Гуляние проходило на берегу Ангары, на территории залива Якоби. Все желающие смогли освятить принесённый с собой мёд, поучаствовали в освящении воды и купании в ней коней. Молодые неженатые парни прошли обряд осыпания маком, для посвящения в пору зрелости.

Медовый Спас получил название от любимого всеми пчелиного мёда, собираемого в августе. К этому времени соты ульев уже наполнены свежим нектаром, который после выкачки обязательно освящался в церкви. В августе созревают и маковые зёрна, которые добавляются к разным блюдам праздничных столов. «Маковей» — ещё одно название Медового Спаса (его связывают с днем памяти семи святых мучеников Маккавеев). Ещё одно наименование — «Мокрый Спас» пошло от даты Крещения Руси в 988 году.

Смысл обрядовых действ торжества состоит в осознании высшего призвания души человека, очищении от грехов, укреплении здоровья. Освящаются вода и цветочный нектар, который есть не просто сладкое угощение, но Божья благодать. Кроме того, мёд – один из лучших постных продуктов, так как насыщен витаминами, минералами, аминокислотами и ферментами, другими полезными веществами. Заготовленный мёд желательно освятить и приготовить к празднику блины, булочки, постные пироги, рулеты и пряники с маком/

С 6 на 7 июля филиал МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова «Дом ремёсел и фольклора», совместно с фольклорным ансамблем «Ковчег», отметил выездной праздник Ивана Купалы на берегу реки Куды, в районе с. Хомутово. Плели венки, распевали купальские песни, а сразу после захода солнца открыли гулянье, которое продолжалось всю ночь до рассвета. Традиционное масочное ряженье, это дань старинным народным верованиям. Наши предки считали, что в купальскую ночь всякая «нечисть»: колдуны, русалки, лешие и водяные охотятся за людьми, утаскивают в воду, заманивают в глушь лесную и заставляют плутать там «до беспамятства».

Раньше ночь на Ивана Купалу была самой короткой в году (день летнего солнцестояния — 21 июня). С приходом христианства праздник совместили с днем рождения Иоанна Крестителя (24 июня, теперь это — 7 июля). Огонь, цветы и травы в эту ночь так же приобретают магические свойства, могут очищать от грехов и исцелять от болезней. Именно этой ночью девушки искали «своё счастье» – мифический зацветающий папоротник. Разжечь купальский костёр могли только молодые неженатые парни. По поверью, обрядовые прыжки через костёр, излечивают от болезней и сглаза, делают человека счастливее и удачливее, а молодых — красивее и привлекательнее. А ещё это было особое испытание для влюблённых. Считалось, что если молодая пара возьмется за руки и перепрыгнет через огонь, то она будет «век» неразлучна.

Закончился праздник коллективным купанием (вода в р. Куде этот раз была особенно тёплой и …безопасной). В самую короткую ночь в году «нечисть» не осмеливается творить свои тёмные дела ни на озерах , ни в реках.

В филиале МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова  «Дом ремёсел и фольклора» открылась выставка резных деревянных изделий  

«Творчество как состояние души» 

     Режим самоизоляции для мастеров «Дома ремёсел и фольклора» филиала МБУК  МИГИ им. А.М. Сибирякова  сработал,  как способ абстрагироваться и  с головой уйти в творчество. 24 июня в мастерской резьбы по дереву «Золотой конёк» открылась выставка   методистов  Мирского Е. С. и Гамаюнова О.П. Оба мастер в течение года знакомили детей и школьников с резными и точёными изделиями из дерева, обучали основам   выжигания и  росписи по деревянным дощечкам. За год  мастерскую посещает  до 2-х тысяч мальчишек и девчонок. К сожалению,  в период всеобщего временного  «простоя» посетителей стало намного  меньше, но  мастера продолжают  проводить занятия для  детей с родителями: не более 5-ти человек одновременно  и  с обязательным  соблюдением  масочного режима  и социальной дистанции.  

      Е.С. Мирский представил на выставку  предметы  из «области творческих исканий» последних лет: деревянные игрушки «с движением», игрушки  «на разводах» (Кузнец и медведь); игрушки, созданные по мотивам городецких  мастеров – двухфигурные  композиции «Танец» и  «Влюблённые»; игрушку с движением «Гусеница», качалку «Кот, гуляющий после обеда». Среди  новых изделий мастера – композиция по мотивам тверской токарной игрушки «Машенька и медведь»,  игрушки «с характером» – «Баба Веселуха» и  «Трактирный половой». Евгений Семёнович куратор  и активный участник  фестиваля резных деревянных изделий  «Звёздная ладья», который ежегодно проходит в рамках Дней русской духовности и культуры «Сияние России»  

     В экспозиции работ О.П. Гамаюнова представлены изделия,  выполненные в технике токарного точения с использованием приёмов резьбы: подсвечники, горшочки и вазы для цветов,   солонки, сахарницы, пасхальные сувенирные яйца на подставке. В разделе  «резьба по дереву» привлекает внимание фигурка орла. Изящно исполненный образ гордой птицы – увеличенная  копия Орла, украшает лужайку перед  фасадом здания «Дома ремёсел и фольклора» и та же принадлежит  мастеру О.П. Гамаюнову.                             

     Во время открытия выставки один из посетителей оставил в дар   методическому    фонду мастерской  подборку книг по художественной обработке дерева «Основы художественного ремесла».  Будем рады встрече с вами на выставке резных изделий «Творчество как состояние души» в нашем филиале: ул. Декабрьских Событий, 102; Вход со стороны КРЦ «Звёздный»  

В нашем  Доме ремесел и фольклора прошел удивительный конкурс «Сарафан на Троицу».  Его организаторы – управление культуры администрации Иркутска, сотрудники музея истории им. Сибирякова сердечно благодарят Союз мастеров народного искусства «Оникс» за помощь в организации  онлайн-фотоконкурса народного костюма.

Это и вправду, получилось  необычно и масштабно! Более 150 участников этого объединения из Иркутска, Ангарска, Усольского, Иркутского, Заларинского, Тайшетского, Черемховского, Слюдянского районов области прислали снимки своих рукотворных произведений. (больше работ можно посмотреть вот здесь: http://irkmuseum.ru/archives/19182)

Напомним, что «Ониксу» нынче 30 лет! Поздравляем с юбилеем и желаем дальнейших творческих успехов и побед!