В Иркутске идет сбор подписей за право присвоения Иркутску звания
«Город трудовой доблести». 

На 11.00 21 июля 2020 г. непосредственно на сайте нашего музея — 2362 человек,  на сайте Иркутского регионального волонтерского центра — 258 человек. В музей принесены списки проголосовавших от системы образования города Иркутска: педагоги , родители, старшеклассники, воспитатели детских садов и родители, младший обслуживающий персонал школьных и дошкольных учреждений. Сотрудники медицинских учреждений города, пенсионеры. Работники предприятий и учреждений города.
Всего — 33961 человека.
Итого на сегодня — 36345 человек!

Ждём Вас! Мы должны победить! 

Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В 5 веке она была перенесена в Константинополь из Иерусалима, где впоследствии для нее был построен Влахернский храм.

В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. В 1560 году по приказу царя Ивана Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613-1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена.

Так, однажды, узнав о приближении шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство.

После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе.

В 1983 году Русская Православная Церковь отметила 600-летие явления Тихвинской иконы Божией Матери. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.

Во время Великой Отечественной войны Тихвинская икона была вывезена из России в Соединенные Штаты Америки. Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери вернулась на Родину 23 июня 2004 года. В день общецерковного празднования явления образа 9 июля 2004 года в Тихвинском монастыре Патриархом Московским и всея Руси Алексием II была отслужена торжественная литургия.

«…Не мигают, слезятся от ветра

Безнадежные карие вишни.

Возвращаться — плохая примета.

Я тебя никогда не увижу…»

А. Вознесенский, «Сага»

Тема поэмы Андрея Вознесенского — трагическая любовь русского путешественника графа Николая Резанова и американки Кончиты Аргуэльо. В разгар «холодной войны» композитор Алексей Рыбников написал по мотивам поэмы рок-оперу, которая для массового советского зрителя звучала непривычно и притягательно.

На сцене Московского театра имени Ленинского комсомола оперу поставил режиссёр Марк Захаров. Эффектный спектакль стал сенсацией 1981 года, шёл с ажиотажным успехом. Мировая пресса твердила о возможной ядерной войне между сверхдержавами, а в советской столице показывали рок-оперу о сближении России и Америки.

Фотохроника ТАСС

«…Аллилуйя Кончите с Резановым!
Исповедуя веру живую,
Мы повторим под занавес заповедь:
Аллилуйя любви! Аллилуйя любви! Аллилуйя!..»

А. Вознесенский, «Аллилуйя любви»

«Венки девчонки заплетают,
Травы приятно благоухают,
Костер огромный разгорается —
Наш праздник начинается!

На Ивана, на Купала
Ждут всех разные забавы:
До заката искупайся,
И водичкой обливайся…»

Иван Купала – один из главных праздников обрядового календаря русского народа. Отмечать его начинают в ночь на 7 июля, и в настоящее время он совпадает с православным праздником – Рождеством Иоанна Крестителя.

Иван Купала (или Купайла) был известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса, и совершался во времена язычества в честь Бога Солнца, супругой которого была светоносная Заряда, красная девица. Правда назывался этот древний обрядовый праздник – Купалье (в честь божества Купало), и был приурочен к летнему солнцестоянию – периоду наивысшего расцвета животворящих сил земли, летнего плодородия. И всегда он праздновался разгульно и весело, с плясками и песнями, легендами и обрядами.

После распространения на Руси христианства, церковь, борясь с языческими обрядами, приурочила этот праздник к дню Иоанна Предтечи. Постепенно, путем слияния христианских и языческих традиций и образовался праздник Ивана Купалы, который праздновался в ночь с 23 на 24 июня (по старому стилю). Но это не помешало ему сохранить свою мистическую привлекательность и размах народных гуляний.

Прочитать полностью »