Новости / События

4 ноября — День народного единства

Этот день был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. С изгнанием поляков из Кремля завершился долгий период Смутного времени в России. Через несколько месяцев после освобождения Москвы Земский собор, куда входили представители всех сословий страны, избрали нового царя — представителя династии Романовых Михаила Федоровича.

Почему праздник называется День народного единства?

Одним из объяснений того, почему было выбрано такое название, может служить пояснительная записка к проекту закона о введении нового праздника: «4 ноября 1612 года воины народного ополчения … продемонстрировали образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».

 

Первая собака-космонавт

«Простая русская дворняжка,
Ей великая выпала честь.
От жизни собачьей тяжкой,
В космос победно пролезть.

Великая Лайка не знала.
Ведь это сложно собаке понять.
Что жизнь её подвигом стала,
И славу у неё не отнять.

Она над планетой летела.
Пожертвовав честно собой.
И ради науки сгорела,
Оставшись навеки звездой.»

В.Запрягаев, «Лайка»

Первая собака-космонавт

Лайка стала первым живым существом, отправившимся в космический полет. Она была запущена в космос 3 ноября 1957 г. в 5.30 мск на советском корабле «Спутник-2». «Спутник-2» технически не был рассчитан на приземление. Он представлял собой конический цилиндр высотой около четырех метров и с диаметром основания два метра. Лайка находилась в капсуле размером со стиральную машину, с устройством для химической регенерации воздуха, рассчитанным на семь суток работы, и автоматической кормушкой, дважды в сутки открывавшей крышку контейнера с желеобразной питательной смесью. Собака погибла во время полета — через 5−7 часов после старта. Она умерла от стресса и перегрева, хотя предполагалось, что она проживёт около недели. Несмотря на то, что Лайке не удалось выжить, эксперимент подтвердил, что живое существо может пережить запуск на орбиту и невесомость.

11 апреля 2008 года во дворе московского Института военной медицины на Петровско-Разумовской аллее, где готовился космический эксперимент, открыли памятник Лайке в виде ракеты, переходящей в раскрытую ладонь, на которой с поднятой головой стоит бронзовая собачка.

На Евровидении 2025 певица Эмми из Ирландии исполнила песню о советской собаке-космонавтке. Трек называется Laika party — «Вечеринка Лайки».

 

3 ноября родился Эдуард Багрицкий

«…Нас водила молодость
В сабельный поход,
Нас бросала молодость
На кронштадтский лед.

Боевые лошади
Уносили нас,
На широкой площади
Убивали нас.

Но в крови горячечной
Подымались мы,
Но глаза незрячие
Открывали мы…»

Эдуард Багрицкий, «Смерть пионерки»

Эдуард Дзюбин (Дзюбан, настоящая фамилия Багрицкого) родился 3 ноября в Одессе в буржуазной еврейской семье с сильными религиозными традициями. Окончил землемерные курсы, но по профессии не работал.

С 1915 г. под псевдонимом «Эдуард Багрицкий» и женской маской «Нина Воскресенская» начал публиковать свои стихи в одесских литературных альманахах и вскоре стал одной из самых заметных фигур в группе молодых одесских литераторов, впоследствии ставших крупными советскими писателями (Юрий Олеша, Илья Ильф, Валентин Катаев, Лев Славин, Семён Кирсанов, Вера Инбер).

В 1918 г., во время Гражданской войны, добровольцем вступил в Красную Армию, работал в политотделе особого партизанского отряда имени ВЦИК, писал агитационные стихи.

После войны работал в Одессе, сотрудничая как поэт и художник в ЮгРОСТА (Южное бюро Украинского отделения Российского телеграфного агентства) вместе с Ю.Олешей, В. Нарбутом, С. Бондариным, В. Катаевым. Публиковался в одесских газетах и юмористических журналах под псевдонимами «Некто Вася», «Нина Воскресенская», «Рабкор Горцев».

В 1925 г. Багрицкий приехал в Москву и стал членом литературной группы «Перевал», через год примкнул к конструктивистам. В 1928 г. у него вышел сборник стихов «Юго-запад». Второй сборник, «Победители», появился в 1932 г. В 1930 г. поэт вступил в РАПП. Жил в Москве в знаменитом «Доме писательского кооператива» (Камергерский переулок, 2).

В поэме Багрицкого «Дума про Опанаса» показано трагическое противоборство украинского деревенского парня Опанаса, который мечтает о тихой крестьянской жизни на своей вольной Украине, и комиссара-еврея Иосифа Когана, отстаивающего «высшую» истину мировой революции. При этом следует отметить, что уже после смерти Багрицкого в период так называемой «борьбы с космополитизмом» «Думу про Опанаса» в редакционной статье «Литературной газеты» от 30-го июля 1949-го года под заголовком «За идейную чистоту советской поэзии» объявили «сионистским произведением», клеветой на украинский народ.

Об эрудиции Багрицкого ходили легенды, его феноменальная память хранила тысячи поэтических строк, остроумие поэта не знало пределов, доброта его согрела не одного поэта 1920-1930-х годов. Одним из первых Багрицкий отметил талант молодых А.Твардовского, Дм. Кедрина, Я.Смелякова, Л. Ошанина. К нему буквально ломились начинающие поэты с просьбой выслушать и оценить их стихи.

Он был не только хорошим поэтом. Эдуард Багрицкий был блистательным переводчиком Роберта Бернса, Томаса Гуда и Вальтера Скотта, Джо Хилла и Назыма Хикмета, Миколы Бажана и Владимира Сосюры.

Блистательный мастер, одаренный редкой чувственной впечатлительностью, Багрицкий принял революцию и его романтическая поэзия воспевала строительство нового мира. При этом Багрицкий мучительно пытался оправдать для себя жестокость революционной идеологии и приход тоталитаризма. В написанном в 1929 г. стихотворении «ТВС» явившийся больному и отчаявшемуся автору умерший Феликс Дзержинский говорит ему про наступающий век: «Но если он скажет: „Солги“ — солги. Но если он скажет: „Убей“ — убей».

С начала 1930 у Багрицкого обострилась астма — болезнь, от которой он страдал с детства. Он умер 16 февраля 1934 в Москве, заболев в четвертый раз воспалением легких. Похоронен на Новодевичьем кладбище. За гробом поэта с шашками наголо шел эскадрон молодых кавалеристов.

 

Тренировки по эвакуации

13-14 ноября в МБУК «Музей истории города Иркутска им. А.М. Сибирякова» прошли тренировки по эвакуации из помещений Музея в случае пожара, чрезвычайных ситуаций. Сотрудники структурных подразделений отработали чётко, грамотно в соответствии с требованиями по пожарной безопасности. Действия коллектива Музея оценены по достоинству.

 

Ночь искусств в Музее истории города Иркутска !

3 ноября в Музее города прошла Всероссийская акция «Ночь искусств»!  Мы благодарим каждого, кто разделил с нами этот незабываемый день! Без Вашего участия этот день не стал бы таким ярким и веселым.

Вместе мы погрузились в мир искусства, наслаждаясь выставками, мастер-классами и живыми выступлениями. Каждый момент был наполнен вдохновением и творческой энергией! 💖

Следите за нашими новостями, ведь впереди нас ждёт ещё много интересного! До новых встреч в нашем музее!

 

Кузьминки в Доме ремесел и фольклора!

В начале зимы в Доме ремёсел и фольклора проходит традиционный девичий праздник «Кузьминки». Ноябрьские Кузьминки ещё называли «курячим праздником». В этот день в церковь носили кур и варили кашу, которую не только ели сами, но и предлагали отведать святым: Кузьме и Демьяну.

Традиционный народный праздник «Кузьминки», потешная молодёжная свадьба, прошёл 16 ноября в «Доме ремёсел и фольклора». Основной сюжет праздника с обрядовыми песнями и ритуалами организовали члены Клуба календарно-обрядовой реконструкции «Ковчег». Гости «Кузьминок» — это не столько зрители, сколько активные участники шуточного обрядового действа. Творческие коллективы: театр народных традиций «Ситцевая деревенька» (рук. А. Косова) и фольклорный ансамбль «Затейники» (рук. М. В. Домашевская) постоянные партнёры филиала. Они вместе с родителями и детьми ежегодно приходят на «Кузьминки» в народных костюмах и с домашними пирогами. По мнению молодых гостей филиала — студентов (Иркутский Техникум экономики и права — ИТЭП, Иркутский техникум физкультуры – ИТФК) «Кузьминки» играют очень важную социальную функцию. В форме театрализации девушки и парни знакомятся с настоящей свадебной церемонией. Здесь проигрываются основные элементы свадебного обряда: прибытие свадебного поезда в дом родителей невесты, сватовство, оплакивание и выкуп невесты, расплетанием косы «надвое» и конечно — мальчишник. В отличие от современных «мальчишников», на нашей «свадьбе» – парни выходят «на круг» поодиночке, показывая свою ловкость друг перед другом, пускаются в пляс под гармошку и забористые частушки. В старину, в сибирских деревнях, Кузьминки проходили в период до проведения настоящих свадеб, перед началом свадебного периода, качестве зрителей приглашали подростков и детей, чтоб знали, что их ждёт во взрослой жизни.

Для «потешной» свадьбы наши участники делают чучело главного жениха — Кузьмы: набивают мужские штаны и рубаху соломой, приделывают голову и надевают на неё войлочную шляпу. Соломенное чучело подпоясывают кушаком, обувают в специально свалянные для Кузьминок шерстяные валенки и вручают двум парням в русских рубахах. Парни «женят» Кузьку на одной из девушек из числа гостей (девочке об этом заранее не говорят, главное, чтобы у неё были самые «богатые» косы.). Кузьму приносят в дом «родителей невесты», «сваты» тут же начинают сватовство. Сговор сопровождается шуточными диалогами между сватами, родителями невесты и девушками, которые затем устраивают «девишник» с расплетанием косы и одариванием подружек лентами. Все элементы шуточного свадебного обряда сопровождаются свадебными песнями.

Девушку — «невесту» наряжают, покрывают голову платком и усаживают на лавку в ожидании «жениха» (в роли которого выступает чучело «Кузьмы»). Хозяйка предлагает похвалить «невесту». Затем, наступает особо важный момент — под песню торжественно вносят 3-х килограммовый «курник» (слоёный пирог с курино-грибной начинкой). Это подношение покровителям кур и семейных уз — святым кузнецам Кузьме и Демьяну, чтобы они сковали для молодых «ключи к счастью». В заключение свадебного обряда соломенного Кузьму выносят на улицу, раздевают – снимают свадебную рубаху, вопотрашивают из него солому, разбрасываю по земле, пляшут на ней и водят хороводы под гармошку. После этого гости возвращаются в «дом» и приступают к трапезе из принесённых с собой продуктов – «курник» в центре стола.

После трапезы, молодежь переходит к пляскам и играм, начинается «Кузьминская вечерка». Праздник-обряд с большим количеством игр, песен и танцев — хороший пример для подрастающего поколения, своеобразный визуальный культурный код русского народа. Вся «свадьба» проходит под особые, специально разученные к празднику песни, музыку, танцы и хороводы. Сохранение и развитие русских традиционных праздников — приоритетная задача филиала «Дом ремесел и фольклора», направленная на приобщение юных сибиряков к народным обрядам и семейным праздникам. На празднике присутствовали студенты ИТЭП, ИТФК, ансамбль «Затейники», театр «Ситцевая деревенька», ККОР «Ковчег», неорганизованные гости ИТОГО – 90 человек.

 

 

Интересные гости в нашем музее

Интересные гости в нашем музее. В главном зале музея истории города Иркутска (ул. Франк-Каменецкого, 16а) начали проводиться экскурсии по выставке «175 лет Иркутскому Академическому драматическому театру им. Н.П. Охлопкова». С выставкой ознакомилась группа иркутской интеллигенции: О. Буянова, Л. Дамешек, В. Шахеров, А. Кузин и др.

 

Иркутяне на сцене популярного телешоу

Работники Музея истории города Иркутска, как и большинство иркутян, тоже смотрели телешоу и активно «болели» за своих.

Мы гордимся и тем, что Наталья Кузнецова радовала своим искусством и в стенах нашего Музея. Мы желаем иркутской певице счастья, здоровья и творческих успехов.

 

2 ноября 1897 года родился Иван Баграмян

Иван Христофорович Баграмян (1897-1982), советский военачальник. Маршал Советского Союза. Дважды Герой Советского Союза. Участник Первой мировой и Гражданской войн.

В Великую Отечественную войну был командующим войсками 1‑го Прибалтийского и 3‑го Белорусского фронтов. Участвовал в разгроме фашистско-немецких войск на Курской дуге, в Белорусской, Прибалтийской и других операциях.

После войны командовал войсками Прибалтийского военного округа, был главным инспектором Министерства обороны СССР. Занимал пост заместителя министра обороны — начальника тыла Вооруженных сил СССР. Возглавлял Высшую военную академию им. К.Е. Ворошилова (ныне Военная академия Генерального штаба Вооружённых сил РФ).

 

Юбилейная выставка «ДАНКО» в ГВЦ им. Рогаля

Юбилейная выставка ИРОО «ДАНКО» – 40 лет «Народному университету культуры» г. Иркутска и 30 лет Иркутской региональной общественной организации работников науки, культуры, образования работает в ГВЦ им. Рогаля.

Иркутская Региональная Общественная Организация работников науки, образования, культуры «Данко» – Да! – науке, культуре, образованию. Основным направлением деятельности всегда была керамика, изучение техник мастеров прошлого, придумывание новых и современных.

Участники Данко постоянно учатся и совершенствуются! Живопись, ткачество, ковка, литьё — нам всё интересно, что строит, помогает и радует! Данко не видит различия между людьми ни по полу, не по религии/философии, ни по возрасту, но объединяет тягой к искусству, исканию красоты и совершенства.

Выставка работает до 14 декабря 2025 года!

 

Адрес: ул. Халтурина, 3
Тел. для справок: 200-365

 
Наверх