Музей истории города Иркутска
имени А.М. Сибирякова

Тихо летят паутинные нити.
Солнце горит на оконном стекле.
Что-то я делал не так;
извините:
жил я впервые на этой земле.
Я ее только теперь ощущаю.
К ней припадаю.
И ею клянусь…
И по-другому прожить обещаю.
Если вернусь…

Но ведь я не вернусь.

Обожаемый публикой, уважаемый коллегами-поэтами – Роберт Рождественский. Поэт, который жил в созвучии со своим временем.

Его книги выходили многомиллионными тиражами. Стихи Роберта Рождественского передают воздух того времени, неповторимую атмосферу «оттепели» 60-х годов прошлого века. Творчество Рождественского в хорошем смысле «пестрое». Тут и героические баллады, и шутливые зарисовки, и любовная лирика, и едкая сатира, и «Реквием», и философские стихи о смысле жизни, и беглые заграничные зарисовки, и даже своеобразная научная фантастика, и публицистика, и песни. Прочитать дальнейшую информацию »

«Если собираетесь кого-нибудь полюбить,
научитесь сначала прощать»

Александр Вампилов

Александр Валентинович Вампилов Родился 19 августа 1937 года в Черемхово Иркутской области — погиб 17 августа 1972 года на озере Байкал близ посёлков Байкал и Листвянка. Русский советский драматург, сценарист, прозаик. Александр Вампилов родился 19 августа 1937 года в Черемхово Иркутской области.Семья проживала в поселке Кутулик, до этого они 3 года жили в селе Аларь Аларского района Иркутской области, которое Вампилов называл своей Малой Родиной. Отец — Валентин Никитич Вампилов (1898-1938), по национальности — бурят, учитель русского языка и литературы, знал пять языков, до революции служил репетитором у сына иркутского генерал-губернатора. Мать — Анастасия Прокопьевна Вампилова-Копылова (1906-1992), учитель математики, работала в Кутуликской средней школе.

В школе учился неважно, однако очень любил литературу, сам он в одном из писем другу отмечал: «Ничего, кроме литературы, я не хочу изучать больше школьной программы… Читать я, например, готов, не жравши сутки! Но что касается немецкого, физики, химии…». В Кутулике был школьный драмкружок, где Александр Вампилов впервые окунулся в театральную атмосферу, играл в самодеятельных постановках. Обучился играть на мандолине и гитаре, был редактором школьной газеты, писал стихи.
В 1954 году предпринял попытку поступить в Иркутский университет на историко-филологический факультет, но провалился на вступительном экзамене по иностранному языку (немецкому). Вторая попытка оказалась успешной и в 1955-1960 годах он учился на филологическом факультете ИГУ. Прочитать дальнейшую информацию »

«Тельняшка — символ мужества и силы,
Деды, прадеды её носили,
Незаменимые две полоски,
Выглядят нарядно, броско.
Российскую тельняшку мы уважаем,
И в праздник в её честь отмечаем,
Желаем всем огромного счастья,
Пусть минуют вас все ненастья.»

151 год назад тельняшка была утверждена в качестве формы матросов на русском флоте.

Указ о введении новой формы был подписан императором Александром ІІ по предложению Великого Князя Константина Николаевича Романова. Тельняшка (специальная «нательная» рубаха) стала частью обязательной формы одежды «нижних чинов кораблей и флотских экипажей».

За 150 лет тельняшка не потеряла свою актуальность. Её носят не только военные, но и гражданские моряки в разных странах мира.

В России тельняшки с полосками разных цветов были разработаны также и для других родов войск: с черными полосками — для подводных сил ВМФ и морской пехоты, с зелёными — для погранвойск, с краповыми — для  спецназа внутренних войск МВД, с васильковыми — для спецназа ФСБ и  Президентского полка, с голубыми — для ВДВ, с оранжевыми — для МЧС. Кроме того, тельняшка входит в комплект формы курсантов военно-морских и гражданских морских и речных учебных заведений.

Фотография – это уникальное явление, ведь на фотоснимках можно запечатлеть происходящие события, интересные моменты, красивые места, любимые лица, моменты, которые никогда больше не повторятся… Благодаря им, можно вернуться в прошлое, ведь просматривая фотографии, мы вспоминаем многие замечательные моменты жизни. К тому же для кого-то фотография – это не просто увлечение, а ещё и профессия и даже искусство.

Поэтому не удивительно, что у этого явления есть и свой персональный праздник – Всемирный день фотографии (англ. World Photography Day), который все фотографы (и любители, и профессионалы) и ценители данного искусства отмечают ежегодно 19 августа. А учреждён он был в 2009 году по инициативе австралийского фотографа по имени Корске Ара.

Дата праздника была выбрана в связи с тем, что в этот день в 1839 году широкой общественности был представлен метод получения отпечатка фото – дагерротипа, прототипа фотографии. Данное изобретение принадлежит Луи Жаку Манде Дагеру, у которого патент на столь перспективную инновацию выкупило правительство Франции, оно и провозгласило его изобретение «подарком миру». Ведь изобретение Дагера стало первым шагом на пути к фотографии как общедоступной «технологии». Прочитать дальнейшую информацию »

Август — время сбора нового урожая. Эти традиции отражены и в христианской культуре: именно в августе отмечаются три церковных праздника, которые в то же время тесно связаны с аграрным календарем — Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы. 

Яблочный Спас, который в церковном календаре называется праздником Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, относится к разряду самых значимых христианских праздников — двунадесятых. Эти торжества посвящены событиям из жизни Иисуса Христа и Богородицы. Преображение отмечается каждый год в одну и ту же дату — 19 августа (6 августа по старому стилю).

Господь в этот день преобразился, а иначе сказать – приоткрыл часть Своей Божественной славы не одному, а сразу трем Своим избранным ученикам, что по закону Моисееву считалось достаточным для истинного свидетельства. Более того, здесь же присутствовал и сам пророк Моисей, а также и пророк Илия. Такое присутствие умершего Моисея вместе со взятым живым на Небо пророком Илией напоминает и показывает, что у Бога все живы.

В старину до этого дня было строго запрещено есть какие-либо плоды и овощи, кроме огурцов. Особо строгий запрет касался яблок: считалось, что на том свете детям, чьи родители нарушили запрет, не дают яблок. Поэтому взрослые, особенно те, у кого дети ушли из жизни (а детская смертность была очень высока в прошлых веках) строго соблюдали запрет на поедание яблок до второго Спаса.

Все овощи и фрукты нового урожая с утра относили в храм, после благословения священником часть плодов оставляли церкви, часть отдавали неимущим. Считалось, что чем щедрее будет человек раздавать плоды на Спас, тем добрее будет Бог к его умершим родственникам на том свете.

Микаэл Таривердиев родился 15 августа 1931 года в городе Тбилиси, Грузия. Семья будущего маэстро имела благородное армяно-грузинское происхождение. Дедушка, Гришо Акопов, отец матери, являлся владельцем огромного фруктового сада. У него имелся роскошный дом в три этажа, в котором росла мама, Сато. Микаэл являлся единственным ребенком, поэтому мама посвятила ему всю свою жизнь. Именно она отвела шестилетнего сына в музыкальную школу при Тбилисской консерватории. В возрасте восьми лет мальчик написал несколько пьес для фортепиано, а в десять стал автором симфонии.

В школе у парня дела обстояли несколько хуже. За неимением времени, после уроков приходилось мчаться в музыкальную школу, поэтому мало общался с ровесниками. Ребята гоняли мяч на стадионе и, образовав две вражеские группировки, дрались друг с другом. За неучастие в общественной жизни его недолюбливали. Зато Микаэл написал гимн для родной школы.

В возрасте шестнадцати лет юный музыкант поступил в музыкальное училище. Окончил его за год. Это являлась первым триумфом. Балетмейстер Тбилисского театра оперы и балета попросил талантливого парня написать два одноактных балета и молодой человек справился с этим заданием блестяще. Оба балета входили в театральный репертуар на протяжении двух лет. Первый гонорар Таривердиев потратил на красивую шляпу. Прочитать дальнейшую информацию »

Мы знаем его в первую очередь как автора всеми любимого «Соловья», но не всем известно, что знаменитый этот романс был написан в тюрьме.

Алябьев родился в Тобольске; происходил из старинного дворянского рода. С детства интересовался музыкой, получил прекрасное домашнее образование, затем окончил Московский университет. Участвовал в Отечественной войне 1812 года, был партизаном у Дениса Давыдова, дошёл до Парижа. Выйдя в отставку, вновь поселился в Москве и стал серьёзно заниматься музыкой. В июне 1823 года в Петербурге и Москве с разницей по времени в неделю прошли премьеры его оперы «Лунная ночь, или Домовые», имевшие большой успех. В 1824 году совместно с А.Н. Верстовским он создал пролог «Торжество муз» к открытию Большого театра и музыку к водевилю Н.И. Хмельницкого «Новая шалость, или Театральное сражение».

Композитор Александр Алябьев (как и Александр Грибоедов, отец Льва Толстого Николай Толстой, поэт Всеволод Князев) служили в Иркутском гусарском полку.

А потом вдруг всё поломалось и «стало как дурной сон».

Вечером 24 февраля 1825 года в доме Алябьева шла карточная игра. Среди её участников был воронежский помещик Тимофей Времев, который, проиграв значительную сумму, начал кричать, что его де-обманули, что налицо сговор и шулерство. Ссора, по свидетельству присутствовавших, перешла в драку, во время которой Алябьев якобы ударил Времева. Здесь версий очень много — некоторые живописуют кулачную расправу и даже пинок сапогом, другие говорят лишь об одной пощёчине, третьи вообще отрицают факт рукоприкладства. Как бы там ни было, Времев покинул дом со скандалом, а через два дня, по пути в своё имение, скоропостижно скончался на постоялом дворе. Прочитать дальнейшую информацию »

Археология — (от греческого archaios — древний и logos — учение) — наука о древностях, изучение быта и культуры древних народов по дошедшим до нас вещественным памятникам или следам их жизнедеятельности различных исторических эпох (поселения и города, могильники и храмы, древние инженерные сооружения и орудия труда, письменные источники и памятники изобразительного искусства), получаемые в процессе раскопок. Это совершенно обособленная наука, сочетающая в себе полевые экспедиции и научный анализ. Все исторические события устанавливаются либо по письменным источникам, либо по данным археологии. Письменных сообщений сохраняется крайне немного, а бытового материала — порой больше, чем это можно себе представить.

В России археология стала развиваться с эпохи Петра I, который в 1714 году издал указ о том, чтобы «все собирали на местах разные древности». В этом же году в Петербурге был основан первый российский государственный публичный музей — Кунсткамера, для которого собирались древние находки. Начались раскопки курганов с исследовательскими целями, производилась реставрация отдельных памятников.

В середине 19 века в Санкт-Петербурге было основано Санкт-Петербургское археологическо-нумизматическое общество. Его возглавил президент Академии художеств герцог Максимилиан Лейхтенбергский, у которого был опыт самостоятельных археологических раскопок в Египте. На первом этапе существования общество ограничивало себя классической археологией и современной нумизматикой, в основном стран Запада. В 1849 году общество было переименовано в «Императорское археологическое Общество», а в 1924 году оно вошло в состав Академии истории материальной культуры.

Важным событием в развитии археологических исследований в России стало основание Императорской Археологической Комиссии графом С.Г. Строгановым на основе Комиссии для расследования древностей. В 1859 году император Александр II утвердил положение об Императорской Археологической комиссии, положив начало первому государственному учреждению отечественной археологии. После революции 1917 года Комиссия была реорганизована в Институт истории материальной культуры, позднее слившийся с Академией Наук.

В последние годы в России возрождается интерес к истории Отечества, выходит множество пособий и монографий на эту тему. Но можно с уверенностью сказать, что почти ни одно из них не было бы научно обосновано без данных археологии. Каждое лето во всех уголках России открываются новые полевые сезоны.

«Царь-колокол!
Ты символ православия святого,
По мощи, равных нет колоколов!
А голос твой, он не молчит,
Он с каждой церковной колокольни,
В колоколах больших и малых перезвоне,
Над матушкой Россией малиново звучит!»

Надежда Дмитриева, «Царь-колокол».

Василий Петрович Стасов (1769-1848), русский архитектор. Один из основоположников русского ампира. Его постройки известны во многих городах России, но по-настоящему градостроительный талант архитектора раскрылся в Санкт-Петербурге. Построенные Стасовым здания (Павловские казармы на Марсовом поле, Спасо-Преображенский и Троицкий соборы, Нарвские и Московские триумфальные ворота и др.) отличаются представительностью и торжественностью архитектурных форм.

Василий Стасов — второй русский архитектор, который получил звание профессора Римской академии живописи, скульптуры и архитектуры.