В начале зимы в Доме ремёсел и фольклора проходит традиционный девичий праздник «Кузьминки». Ноябрьские Кузьминки ещё называли «курячим праздником». В этот день в церковь носили кур и варили кашу, которую не только ели сами, но и предлагали отведать святым: Кузьме и Демьяну.
Традиционный народный праздник «Кузьминки», потешная молодёжная свадьба, прошёл 16 ноября в «Доме ремёсел и фольклора». Основной сюжет праздника с обрядовыми песнями и ритуалами организовали члены Клуба календарно-обрядовой реконструкции «Ковчег». Гости «Кузьминок» — это не столько зрители, сколько активные участники шуточного обрядового действа. Творческие коллективы: театр народных традиций «Ситцевая деревенька» (рук. А. Косова) и фольклорный ансамбль «Затейники» (рук. М. В. Домашевская) постоянные партнёры филиала. Они вместе с родителями и детьми ежегодно приходят на «Кузьминки» в народных костюмах и с домашними пирогами. По мнению молодых гостей филиала — студентов (Иркутский Техникум экономики и права — ИТЭП, Иркутский техникум физкультуры – ИТФК) «Кузьминки» играют очень важную социальную функцию. В форме театрализации девушки и парни знакомятся с настоящей свадебной церемонией. Здесь проигрываются основные элементы свадебного обряда: прибытие свадебного поезда в дом родителей невесты, сватовство, оплакивание и выкуп невесты, расплетанием косы «надвое» и конечно — мальчишник. В отличие от современных «мальчишников», на нашей «свадьбе» – парни выходят «на круг» поодиночке, показывая свою ловкость друг перед другом, пускаются в пляс под гармошку и забористые частушки. В старину, в сибирских деревнях, Кузьминки проходили в период до проведения настоящих свадеб, перед началом свадебного периода, качестве зрителей приглашали подростков и детей, чтоб знали, что их ждёт во взрослой жизни.
Для «потешной» свадьбы наши участники делают чучело главного жениха — Кузьмы: набивают мужские штаны и рубаху соломой, приделывают голову и надевают на неё войлочную шляпу. Соломенное чучело подпоясывают кушаком, обувают в специально свалянные для Кузьминок шерстяные валенки и вручают двум парням в русских рубахах. Парни «женят» Кузьку на одной из девушек из числа гостей (девочке об этом заранее не говорят, главное, чтобы у неё были самые «богатые» косы.). Кузьму приносят в дом «родителей невесты», «сваты» тут же начинают сватовство. Сговор сопровождается шуточными диалогами между сватами, родителями невесты и девушками, которые затем устраивают «девишник» с расплетанием косы и одариванием подружек лентами. Все элементы шуточного свадебного обряда сопровождаются свадебными песнями.
Девушку — «невесту» наряжают, покрывают голову платком и усаживают на лавку в ожидании «жениха» (в роли которого выступает чучело «Кузьмы»). Хозяйка предлагает похвалить «невесту». Затем, наступает особо важный момент — под песню торжественно вносят 3-х килограммовый «курник» (слоёный пирог с курино-грибной начинкой). Это подношение покровителям кур и семейных уз — святым кузнецам Кузьме и Демьяну, чтобы они сковали для молодых «ключи к счастью». В заключение свадебного обряда соломенного Кузьму выносят на улицу, раздевают – снимают свадебную рубаху, вопотрашивают из него солому, разбрасываю по земле, пляшут на ней и водят хороводы под гармошку. После этого гости возвращаются в «дом» и приступают к трапезе из принесённых с собой продуктов – «курник» в центре стола.
После трапезы, молодежь переходит к пляскам и играм, начинается «Кузьминская вечерка». Праздник-обряд с большим количеством игр, песен и танцев — хороший пример для подрастающего поколения, своеобразный визуальный культурный код русского народа. Вся «свадьба» проходит под особые, специально разученные к празднику песни, музыку, танцы и хороводы. Сохранение и развитие русских традиционных праздников — приоритетная задача филиала «Дом ремесел и фольклора», направленная на приобщение юных сибиряков к народным обрядам и семейным праздникам. На празднике присутствовали студенты ИТЭП, ИТФК, ансамбль «Затейники», театр «Ситцевая деревенька», ККОР «Ковчег», неорганизованные гости ИТОГО – 90 человек.
